Что такое буддийский способ реагировать на комплименты?

"Привет, Дэвид, ты гений!" "Эй, Дэвид, ты выглядишь так прекрасно!"

Я думаю, краснея и чувствуя себя немного нервничал, не буддист... но иногда, если вы не реагируете таким образом, вы могли бы выглядеть, как будто ты грубишь

Что конкретно сказано в священных писаниях о том, как следует реагировать в таких ситуациях? Я видел цитаты про Будду говорят брамины "равнодушен к комплиментам и безразличен к критике".

Я хочу знать, что писания говорят о ее возможном вреде и т. д. Я думаю, что это интересный вопрос, который заслуживает некоторых размышлений, так как это часть нашей жизни.

+645
juicebyah 9 февр. 2018 г., 14:30:37
37 ответов

Это называется правильное знание и правильное освобождение. Следуя Благородный Восьмеричный Путь практикующий приобретает знания и релиз на многих уровнях. Есть в основном четыре уровня. (Sotapanna и т. д.) Но есть много промежуточных уровней, поэтому ее называют постепенной подготовки. Араханта-это окончательный плод знания и право выхода.

+998
Song Kwong Wee 03 февр. '09 в 4:24

Я думаю, что буддизм учит, это совершенно другое в этом контексте. Я буду прибегать к логике, чтобы ответить на некоторые ваши вопросы. Ниже я вопрос понимания Ниргуна Брахман:

Шанкара утверждает, что каждое сознание наблюдателя совпадает с ниргуна брахмана (брахман без качеств), и что при освобождении, внутренний физический орган, связанный с сознанием наблюдателя возвращается к Майя-иллюзия, и что наблюдатель сознание сливается с брахман без качеств.

Если ниргуна брахман без качеств, тогда как это известно ? Это не может быть известно.

Во-вторых, если ниргуна брахман-это вечное,постоянное лицо и все сливается с ним, то почему карма ? Можно убить себя прямо сейчас и достичь ниргуна брахман. Но это не произошло. Очевидно, ваш ниргуна брахмана (брахман без качеств) требованиям качества для того, чтобы объединить!! Но будучи сам ниргуна(без качеств), как может он требовать сагуна(хорошего качества) ?

В-третьих , сознание наблюдателя, который сливается с ниргуна брахман не может быть ты или я. Будда говорит, что не стоит идентифицировать в качестве наблюдателя или участника.Короче сознание наблюдателя, который получает освободили не вам или мне или никому, потому что нет личности, которая является постоянным и неизменным.

Чтобы ответить на ваш вопрос

В каких отношениях находятся понятия Адвайты из Ниргуна Брахман похожие, и/или разных, к буддийской концепции природы Будды?

Ниргуна Брахман и природа Татхагаты не может быть по сравнению. Ниргуна Брахман, как говорят, существует. Татхагата не говорит, чтобы быть существующие или несуществующие.

+975
victor vichy 16 июл. 2012 г., 4:32:35
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Палийские Писания показывают две основные аудитории: (мне) простые люди (puthujjana), которые или не способны отказаться от собственной точку зрения; и (II) благородный ученик (ariyasāvaka), кто имеет или способен отказаться от собственной точку зрения.

Таким образом, есть штамп в Палийские Писания, а именно:

...это различие, это различие, этот отличительный фактор между учеником благородных и простых человек...

Таким образом, МН 117 список учений, которые принимаются на веру обычного человека & учения, которые являются для благородного ученика:

А что такое правильное воззрение со сточными водами, сайдинг с отличием, в результате поглощения? Есть то, что дается, что предлагается, то, что принесено в жертву. Есть плоды и результаты хороших и плохих действий. Есть этот мир и другие миры. Есть мать и отец. Есть самопроизвольно родившихся существ; есть созерцатели & отшельники кто правильно идет и практики справедливо, провозглашают этот мир и другие миры после того, как сразу узнают, и понял это для себя.' Это это правильное воззрение со сточными водами, сайдинг с отличием, в результате чего приобретений.

И то, что право считает, что это благородно, без выделений, запредельным, фактором пути? Различение (мудрость), факультет проницательность, сила различения, анализа качества фактором для пробуждения, фактор пути прямо смотреть в одном развитию благородного пути, чей ум благороден, чей ум без стоки, которые в полной мере обладала благородного пути. Это право считает, что это благородно, без выделений, трансцендентность, фактор путь.

Например, учение выше обычного человека должен верю, что есть 'существа' ('Сатта') спонтанно рождаются из-за их хороших и плохих поступках, но учение благородных учеников, таких как СН 5.10, государства нет никаких "существ" не нашли.

Это причина, есть учения, которые противоречат друг другу, например, МН 60 в котором указывается вид 'существование' прямо посмотреть на домохозяина & СН 12.15 котором указывается вид 'существование' - это неправильный взгляд на благородный ученик; или учения, такие как в Sigalovada Сутта устанавливающих обязанность монаха указать путь к " раю " (а не в нирване) к лей преданный. Именно поэтому учение о перерождении Камма & '' никогда не включать обучение 'не-я' в них.

Более поздние ученые, такие как Буддхагхоши, создаваемых идей, что безличное не-я (пусто) явления перерождаются в циклы перерождений, но Будда не учил.

Палийские писания также относятся некоторые специальные учения брахманов, используя свои собственные религиозные идеи, такие, как 'Нама-Рупа' ('имя-&-форма') & излучая любовь как путь к единению с Брахмой (Богом). Эти учения смущают многие современные буддисты, которые принимают эти учения, чтобы быть буддизм, а не (улучшения) брахманизма.

В связи с тем, что написал выше, Писания никогда не сообщают Будду сделать заявление, что карма & перерождение " или " путь к Брахме были его личные учения и откровения (с этими основными идеями предварительно существовавшая до Будды или использовать идеи, не относящиеся к самого Будды).

Священные писания (например, 3.61, АН 3.134, СН 56.11, ЗП 56.31, 12.20 СН, СН 20.7, МН 56, и т. д.) Только состояние Будды объявлен 'шесть элементов', в 'восемнадцать приложения осознанности в чувство', 'Четыре Благородные Истины', то 'три характеристики', 'зависимое возникновение' & 'пустота', чтобы быть его особые и уникальные учения.

Тогда благословенный беседовал с ним закончил проповедь, то есть, он говорит на темы благородство, добродетель, небеса, на злые последствия, суетность и порочность чувственных прелести и преимущества отречения.

Когда благословенный увидел, что ум Upāli, домохозяин, он был подготовлен, податливой, свободной от препятствий, повышенной и ясное, затем он открыл ему, что специальное учение Будд, виз. Страдания, его происхождение, его прекращение и путь.

56 млн

+968
Filipe Manuel 23 мар. 2019 г., 1:15:42

В очерке "буддийские размышления о смерти", В. Ф. Гунаратна писал:

Терминал мысль проходит через те же этапы развития, как и любой другая мысль, с помощью этого различия, тогда как apperceptive этап полного познания известны как Явана или импульса, который в случае любой другой мысли занимает семь мысли-моменты. В этом этап apperceptive умирающий человек полностью постигает смерть-знак. Затем следует этап регистрации сознания (tadalambana) когда смерть-знак идентифицируется. Это сознание возникает на двух думал-минут и проходит. После этого наступает стадия смерти сознание (кути-Читта). Затем наступает смерть. Вот что происходит в этом существовании.

Теперь давайте рассмотрим, что произойдет в будущей жизни. Уже предисловий к приезду нового существа находятся в стадии подготовки. Есть есть отец и есть мать. Как пояснил ранее третий фактор, психический фактор, необходимый для завершения отборочный этап для возникновения живого эмбриона, и это перелинковка сознания (patisandi-viññana), которая возникает в следующем существование в соответствующей обстановке — в утробе матери. На сочетании этих трех факторов, начинается жизнь в утробе матери. Нет времени, нет остановки бесконечного потока сознания.

Как я понимаю, последнее сознание жизни (кути-Читта) и повторно связывая сознание (patisandhi-viññana) термины приходят из Абхидхаммы. Они объясняют непрерывность потока сознания из одной жизни в другую. Это вместе с bhavanga и Явана (см. здесь) объясняет непрерывность потока сознания между мыслью-как в этой жизни и следующей жизни, и между двумя.

С другой стороны, МН 38 , кажется, подразумевает, что нет никакой непрерывности сознания и что сознание возникает условно на основе зависимого возникновения.

Благословенный спросил его: “Sāti, это правда, что в следующем пагубное мнение возникло в вас: ‘как я понимаю Дхамму учил благословенный, это же сознание, которое работает и бродит по круг перерождений, а не другой?”

“Точно так, господин. Как я понимаю Дхамму, которой научил Благословенный, это же сознание, которое работает и бродяжничает через круг перерождений, а не другой.”

“Что это сознание, Sāti?”

“Учитель, это то, что говорит и чувствует и переживает здесь и есть результат хороших и плохих поступков”.

“Заблудшим человеком, к которому у меня когда-нибудь, чтобы обучать Дхамме в таким образом? Заблудший человек, я не заявил во многом сознание чтобы быть взаимозависимое, поскольку без условия нет возникновение сознания? Но ты, заблудший человек, оболгали нас неправильно понять и повредил себе и хранить много штрафных, ибо это приведет к вашему вред и страдания долгое время”.

Итак, как же Абхидхаммы примирить понятие перелинковки сознания (patisandhi-viññana) с MN 38 выше?

Кроме того, даже в нынешней жизни, есть ли реальная непрерывность сознания или он просто так появляются?

+897
Robert Ewoldt 13 нояб. 2010 г., 19:50:19

Что касается кармы, одним из наиболее цитируемых пали ходов:

Cetanāhaṃ bhakkhave kammaṃ vadāmi - в 6.63

Намерение, монахи, что я называю действием.

Иными словами, являются только умышленные действия кармы. С другой стороны джайнисты считают, что все действия, какими бы ни были кармические. Они развивали идею, что активность была лучшей религиозной практики, принимать его как до смерти морят себя голодом.

Этот отрывок из Майлн, кажется, противоречит этому важному принципу. Это очень любопытно. Мне придется дать этому гораздо больше мысли.

И я думаю, что это справедливо сказать, что только потому, что кто-то может придумать правдоподобное прочтение данного текста, меняя смысл слов несколько, не значит, что это то, что было задумано. Более прочную процедура исчерпать возможности сам текст, тогда посмотрите для традиционного комментария, прежде чем начать делать специальных предположений, что просто вписать нужные толкования. Всегда нужно допускать, что текст просто не имеет смысла.

~

При проверке Pāḷi проход (Майлн 84) (на бирманском совета 6-е изд.) Мне пришлось все равно переводить, поэтому я буду включать мой перевод для справки. Если есть какие-либо дополнительные вопросы о переводе, оставьте комментарий и я буду редактировать этот ответ, чтобы попытаться объяснить.

Jānantājānantapāpakaraṇapañho
Вопрос о творит зло осознанно или неосознанно.

Связанный Раджа āha "господин nāgasena, йоу jānanto pāpakammaṃ кароти, йоу ajānanto pāpakammaṃ кароти, касса bahutaraṃ apuññan" ти?
Король сказал: "господин Nāgasena, тот, кто делает зло, действий (pāpakamma) сознательно (jānanto), тот, кто делает зло неосознанно действий (ajānanto); что больше всего штрафных (apuñña)."

Теро āha "Йо-хо, Махараджа, ajānanto pāpakammaṃ кароти, Тассы bahutaraṃ apuññan" ти.
Старец сказал: "Ваше Величество, тот, кто делает неосознанно дурной поступок, он имеет больший выговор"

"Тена привет, господин nāgasena, йоу amhākaṃ rājaputto vā rājamahāmatto vā ajānanto pāpakammaṃ кароти, taṃ mayaṃ diguṇaṃ daṇḍemā" ти?
"Это [рассуждение], Достопочтенный Nāgasena, мы должны наказать наших царского сына или царский министр два раза (diguṇa) делаю дурной поступок по незнанию?"

"Taṃ кимсука maññasi, Махараджа, tattaṃ ayoguḷaṃ ādittaṃ sampajjalitaṃ sajotibhūtaṃ ЭКО jānanto gaṇheyya, ЭКО ajānanto gaṇheyya, katamo balavataraṃ ḍayheyyā" ти.
"Как вы думаете, ваше величество, если кто-то сознательно постичь светящийся железный шар, горит, горит, или бессознательно ухватиться за него, кто получит хуже горят?"

Йо-хо, господин, ajānanto gaṇheyya, так [Тассы] balavataraṃ ḍayheyyā" ти.
"Господин, тот, кто схватил ее бессознательно, он получит самый худший ожог."

"Evameva Хо, Махараджа, йоу ajānanto pāpakammaṃ кароти, ТАССа bahutaraṃ apuññan" ти.
"Точно так, Ваше Величество. тот, кто делает неосознанно дурной поступок, делает большинство выговор".

"Kallosi, господин nāgasenā" ти.
"Вы опытный, господин Nāgasena".

Есть много здесь, чтобы переварить. Если Nāgasena правильно, почему Милинда сказал, что он должен наказать членов королевского двора два раза (diguṇa)? Я не вижу логики в этом.

Не аналогия даже работать? Это правда, что схватив горящий железный шар на цели будет означать один сжег бы меньше? Кто хотел понять, все равно раскаленный железный шар на цель?

Это одна из самых странных штук Pāḷi прозе я когда-либо посмотрел!

Я не понимаю, как можно отделить намерение и понимание. Jānanto это просто очень широкое слово "зная". Поэтому мы должны интерпретировать йо ajānanto pāpakammaṃ кароти как "делает дурной поступок, не зная, что он творит зло" и Йо jānanto pāpakammaṃ кароти "делает плохой поступок, зная, что он творит зло". Тот, кто действует с четко зная, должен нести более серьезные последствия, но этот текст переворачивает естественный порядок. По номиналу это просто не имеет смысла.

Было предложено @RobM, что этот отрывок имеет в виду не этические действия (и, следовательно, vipāka он будет генерировать), но динамическое Камма. На самом деле я не вижу каких-либо значимых отделение этих, поскольку это этическое качество действия, которое определяет, насколько веское это. Кроме того, сам проход говорит о том, кто начисляет наиболее apuñña или выговор. Как можно отделить puñña/apuñña от "этические качества действия, которое создает его? Действие генерирует puñña/apuñña в точной пропорции к kusala/мукусала намерение (cetanā) за ним. Более того отрывка не содержит слово, подразумевая весомости (Гару, garutara, garutā и т. д.). Таким образом, хотя @RobM подготовила значение, что согласуется с его пониманием (и поэтому приятно), это не имеет отношения к слова, которые он пытается интерпретировать. Это неперспективным, экзегетической методологии.

На экзегетические стратегии все эти ответы до сих пор которые утверждают, чтобы понять этот отрывок (который я не), что слова jānanto/ajānanto означает нечто иное, чем то, что они означают. Либо ajānanto означает micchādiṭṭhi или это означает garutā (весомости) или что-то еще, что делает проход сделать простой смысл. Для того, чтобы установить такое значение человека, предполагая, что его нужно будет показать, что эта эзотерическая подмена была обычным элементом либо Milindapañha или Pāḷi литературы в целом. Одна из достопримечательностей литературе Pāḷi заключается в том, что в целом она довольно проста. Метафорами и сравнениями, иногда овеществленные по более поздней традиции, но они выделяются в текстах. Так, на первый взгляд, эзотерическое значение, где текст говорит одно, но подразумевает другое потребует некоторых сильная доказательная поддержка в виде много цитат подобных замен. Я не вижу никаких доказательств на сегодняшний день. До сих пор я не понял этот текст, но я не верю, что кто-то еще либо. "Не знаю" всегда должна быть возможной, если неудовлетворительное решение любой проблемы. И если никто не знает тогда нет стыда в том, чтобы. Для того, чтобы несведущие и наложить что-то знакомое в тексте, чтобы заставить его в знакомый рисунок не является хорошей практикой. В лучшем случае это форма самообмана.

+877
nicolay 19 окт. 2014 г., 13:09:00

ChrisW абсолютно правы в том, что Talaputta Сутта очень негативно об актерах. Но можно возразить, что, возможно, были продуктом культуры того времени и отношения между буддизмом и искусств стоит пересмотреть в современном контексте. Как буддизм движется в разных культурах, то это меняет и отношения с искусством могли быть частью этого изменения.

Буддийское сообщество, которое я практикую с (Triratna) очень положительно отзывается о искусстве и рассматривает их как полезный путь в личностном росте и буддийской практики. Если вас интересует, есть журнал о буддизме и искусства и движений, положительное отношение к искусству является одним из его определяющих характеристик. Сообщество Triratna оказывает все виды критики за эти годы, но я не думаю, что это связь с искусством является одним из его аспектов, что есть заинтересованные люди.

+838
tina aff 15 авг. 2011 г., 15:58:35

Эти условия взаимоисключающие? Это самоуспокоение форма лени/апатии?

Лень/апатия мешает, но сказать, что никто не должен быть удовлетворен, кажется, противоречит духу довольства и недеянии.

Я думаю, что лень-это инерция укоренившихся во избежание вызов, но не уверен.

Пожалуйста, определите лень/апатия, сравнивая его с довольства.

+818
QuantumDot 23 апр. 2011 г., 0:43:57

Я думаю, что мы непосредственно не придает вкус шоколада, я чувствую, что мы на самом деле добавленные к привязанности, что мы один раз сделали, когда мы попробовали его в первый раз

Вы наполовину правы. Есть встроенный эволюционное требование, чтобы получить углеводы (без них мы могли бы получить низкий уровень сахара в крови и впал в кому или умереть с голоду). Поэтому мы чувствуем себя прекрасно, когда мы находим углеводов... чем выше гликемический индекс, тем лучше.

Остальные части вы правы. Мы связываем шоколада со многими вещами. Пасха. Детство. Рождество. Дни рождения. Тут еще и реклама вы подсознательно запрограммировал в вас, что еще больше ассоциаций.

Я бы предположил, что вы / мы прикреплены к обоим из этих механизмов.

+779
Helpme 14 янв. 2010 г., 6:43:14

Да это-величайшая фэнтези-рационалисты, что дискуссия между рационалистами-это способ достижения истины. Они создают фантазии, что все "определения" и "диссертации" защищают "аргументы". Когда они видят стерильность их "дискуссии", они пытаются спасти свои бесплодные способ с претензией, что, вместо того как противник переключения стороны, цель состоит в том, что аудитория эта дискуссия будет выбрать сторону, рассказывая правду. Обычная проблема для таких людей заключается в том, что они до сих пор имеют ноль способ различать "аргумент" и не аргумент. Плюс, конечно, зрители якобы обращается к той стороне, которая говорит правду, но зрители просто обращается к угодные идеи.

Это то, что рационалисты не понимают: для них разум не является, как 5 обычных чувств и они не видят, что то, что они называют истиной, достоверность, аргументация просто "приятные мысли". И ложь, заблуждение просто неугодны идеи. Они утверждают, что, когда несколько людей договариваются о чем-то, что-то глубокое, трансцендентное и значимое происходит, как истина устанавливается, консенсус будет достигнут и не будет достигнут мир.

Потом эти люди пытаются говорить о том, что они испытывают, пытаясь быть ближе к земле, вместо того чтобы размышлять о своих снах и метафизике, и они создают еще более ужасающих высказываний. Те люди, в диапазоне от старых греков, как и стоики, с их "epokhē", для современного гуманизма рационалисты пытаются выдать себя за профессионалов в Феноменологии, которые влюбляются в сухой випассаны, потому что они видят, что как совместимые с их "интеллектуальной мысли", в философы, которые изобретали Махаяны и Ваджраяны,

Они идут как :

"Я несчастен, потому что я сужу, потому что я выбираю, потому что я думаю. Поэтому путь к счастью-перестать судить, остановить выбор, чтобы перестать думать. Реальность голые суждения, выбора, свободы красиво и не вредно. это не может быть иначе".

это лишь несколько ничего не значащих слов, они придумали, чтобы говорить об их токсичных фантазии, которые они пытаются выдать как nibanna:

aperception, осознание без выбора, настоящий момент осознания, не концептуальные awreness, без объективной осведомленности, информированности бесцентровой, голые осведомленности, отсутствие делателя, отсутствие свидетелей, отсутствие свободы воли, чисто понимание (или знание)

И когда они пытаются деталь своей мечты они говорят;

"Это означает, что ощущения просто ощущение, просто, что без знающий, исполнитель, бэ-Эр (не пиво, а что это напиток), или себя в них чтобы найти на всех".

Это то, чего интеллектуальной puthujjanas никогда не понять: Дхамма не имеет ничего общего с судейством или остановки мысли, или отсутствие выбора.

Смысл Дхаммы заключается в том, что люди недовольны:

  • не потому, что они судят, а потому, что они имеют неправильное понятие о том, что является правильным и неправильным
  • люди не знают, как перейти от плохого к правой
  • люди уже думают, что они хорошие люди
  • реальность обнаженные суждения-это действительно вредно, дуккха, не стоящая никакого внимания, влечение, интерес, страсть. (для puthujjanas, реальность всегда является одним из токсичных агрегатов или некоторыми другими вещами, вытекающие из них)

Когда философы лепетать о дхамме, чтобы впихнуть их токсического мнение об отсутствии делателя, отсутствие агентства и как приятно в реальности, когда люди перестают думать концепций, они всегда полагаются на Bāhiya Сутта. они действительно очень люблю, что Сутта, потому что это единственная Сутта, которые они могут использовать, чтобы создать свой вид.

К счастью, есть еще одна Сутта, которая объясняет для puthujjanas, что это значит

"Тогда, Malunkyaputta, что касается явления, чтобы видели, слышали, почувствовал, или познал: в ссылке видно, там будет только видел. В связи с слышал, только слышал. В связи с почувствовал, только почувствовал. В связи с познаны, только познано. Вот как вы должны тренировать себя. Когда у вас есть будет только видно в ссылку на видел, только слышал в ссылка на слышал, только почувствовал в почувствовал, только познавший в отношении познано, то, Malunkyaputta, нет тебя в связи с этим. Когда нет тебя в связи с этим, нет тебя там. Когда нет тебя нет, вы ни здесь, ни там, ни между двумя. Это просто это конец стресса".[2]

"Я понимаю в деталях, господа, смысл того, что благословенный сказал коротко:

Видя форма — внимательность истек — посещение темы 'очаровательная' страстные в виду, чувствуется, и остается крепиться есть. Чувства, рожденные формы, растут многочисленные, жадность & разум досадой травмировать человека. Таким образом, накапливая стресс, одним говорят далеко не развязать.

Услышав звук... унюхав аромат... вкус... аромат прикосновения тактильные ощущения...

Зная идею — внимательность истек — посещение темы 'очаровательная' страстные в виду, чувствуется, и остается крепиться есть. Чувства, рождаются идеи, растут многочисленные, жадность & разум досадой травмировать человека. Таким образом, накапливая стресс, одним говорят далеко не развязать.

Не захвачены форм — видеть форму с фирма внимательность dispassioned в виду, никто не знает и не остается закрепиться там. Пока мы видим форму — и даже испытывая чувство — оно падает отсюда и не накапливаются. Таким образом, в одном месте осознанно. Таким образом, не накапливая стресс, один сказал, чтобы быть в присутствии отвязки.

Не страстные звуки... не страстные ароматы... не страстные с ароматами... не страстные с тактильными ощущениями...

Не страстные идеи — зная, что идея с твердой внимательность dispassioned в виду, никто не знает и не остается закрепиться там. В то время как один зная идею — и даже испытывая чувство — оно не исчезнет и не накапливаются. Таким образом, в одном месте осознанно. Таким образом, не накапливая стресс, один сказал, чтобы быть в присутствии отвязки.

"Таким образом, господа, что я понимаю в подробностях значение того, что сказал благословенный вкратце".

"Хорошо, Malunkyaputta. Очень хорошо. Это хорошо, что вы понимаете в деталь таким образом, смысл того, что я сказал в кратце."

[Тогда Будда повторяет стихи.]

"Таким образом, Malunkyaputta, что смысл того, что я сказал в кратко следует рассматривать подробно".

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn35/sn35.095.than.html

Философы презирают эта Сутта, потому что они цепляются за свои мнения, что они уже Архатами в отношении доктрины они придумали, но когда они сравнивают свой опыт с другими Сутта, они видят, что они даже не в записи, трансляция.

+767
Winamp 2 авг. 2010 г., 17:32:33

Вопрос/.Есть ли короткое, состоящее из 2 слов/фраз, которые могут быть читали во время вдоха & выдохом как мантры (буд - ДХО) в целях укрепления нашего созерцания.

+735
rks 15 мая 2017 г., 13:58:41

Буквально, "Каруна" означает "скорбим", "жалко", "причитать" - но буддийский смысл совсем другой.

В палийского канона Каруна является одним из четырех brahmaviharaс практикуется в качестве противоядия против отвращения к людям и обществу из-за их недостатков. Где-то в каноне я читал Будда, говоря Каруна нравится то, что хороший король должен чувствовать себя для своего народа. Король не жалуется, что его страна несовершенна и не возмущаться его людей! Вместо этого, он оценивает свое состояние и старается помочь им как может. (Это не значит, что он позволяет им спать в своей спальне - он не может решить за них их проблемы, но он может "дать им удочка и научить ловить рыбу".) Есть причина, они называют "Брахма-Вихара"-с жилища Брахмы - в недвойственных все включено Бога-Абсолюта. Это как практикующий обретает точки зрения Брахмы.

В Махаяне сострадание идет рука об руку с мудростью и искусными средствами, на примере притчи Лотосовой сутры из горящего дома. Это как сострадание родителей к своим детям. Они знают, что есть секс, но они не хотят, чтобы их дети пострадали от того, что те не готовы, пока. Они знают, что Санта-Клаус-это иллюзия, а потому, что они любят своих детей настолько, что они готовы положить подарки под елку.

Как видите, в обоих случаях сверху-вниз сострадания, как высших заботиться о младших, слабых, больных или перепутала - использовать все инструменты в вашем распоряжении, от логики, чтобы полезное чтиво, чтобы гнев и "жестокая любовь". Вместо того, чтобы обижаться на мир или на людей (=жертва позицию), мы берем барского позицию.

В то же время, частью практики деконструкции эго развивать четкое понимание, что в принципе, нет ничего существенного, что делает Бодхисаттва "лучше", чем другие, рядом счастье встретив, и получили истинное учение. Бодхисаттвы могут относиться к дуккхе все - потому что они видят, что глубоко внутри люди не сильно отличаются. Все они подпадают под три марки существования. Каждый предмет в пустоте. Хотя Бодхисаттва понял пустоту, з\он видит, как трудно не предположить, чтобы все было реально. Бодхисаттвы видят, как люди организуют свою жизнь вокруг иллюзии - и как это неизбежно приводит к страданиям. Вот почему он сказал, что та, кто видит вещи как они есть, возникает сострадание спонтанно.

Так что [в моем понимании] буддийское сострадание-это не столько просто ощущение чужой боли, как это отношение, а модус операнди пронизано чувством собственности и ответственности на благо всех живых существ - основывается на способности соотнести, поставить себя на их место.

С. П.

Несколько цитат, чтобы поддержать моего понимания.

Тхить Нят Хань:

[Каруна] намерение и способность уменьшить и трансформировать страдания и облегчить страдания. Каруна обычно переводится как 'сострадание', но это не совсем верно.

Buddhagosha:

1) Когда есть страдания другим его делает (кароти) хороших людей трепещут сердца (Кампана), таким образом, это сострадание (Каруна).
2) он борется (kinati) страдания других, атакует и разрушает ее, таким образом, это Каруна.
3) или дисперсной (kiriyati) за страдания, простирается через проникновение, таким образом, Каруна.

Интернет-обучение-в-Aksayamati-Сутре бодхисаттв:

А за это великое сострадание (Маха-Каруна), преподобный Saradvatiputra, это означает "работа" или "действие" (кар-)
...
[Даже если это ради других] его собственные работы - так это называется "великое сострадание".

+706
antti 16 янв. 2011 г., 15:46:14

"Все эти вещи кажутся очень нереалистично [...]"

Заметить, что учение не совпадает с биографией.

Буддийская литература обширна и биографические счетов незначительна в сравнении и очень не главное. Так, что для практикующего, биография Будды (хотя глубоко вдохновляющей и стоит изучения) - это не место, чтобы сосредоточиться на, И это не лучшее место, чтобы найти "логику", что соблазнил тебя.

Чтобы лучше проиллюстрировать этот момент, если мы рассмотрим только четыре основных коллекций пали канон, биографических записей Будды не только не редкое, но довольно приземленная-я помню только один или два suttas упоминания Будды, как ребенок говорить и ходить и так далее.

Рассмотрим теперь, что там за двенадцать тысяч дискурсов только в этих коллекциях. Так что если эти удивительные события трудно примирить, легко отклонить один или два прохода и сосредоточиться на фактические основная часть учения. Кроме того, в конце концов заметили, что эти учения являются, в некотором смысле, он может рассказать, чтобы не тратить энергию в любом случае жилище с этих конфликтов.

Однако, есть несколько текстов, описывающих "сверхъестественных" сил, и еще несколько духовных существ, участвующих. Эти увеличиваются в размерах, если учесть также тексты Махаяны. Таким образом, эти элементы действительно присуще буддизму, хотя есть буддисты, которые предпочитают отмахиваться от них, как и светские буддисты. В некотором роде, это тоже свидетельство силы ядра доктрины, которая, даже когда эти элементы удаляются, остаются ценными для людей, которые не нравятся.

"Эти истории, поэтому хотел быть поняты как метафоры, или же они считали как то?"

Одно вот как буддист должны воспринимать эту историю. Тогда как обычно мы понимаем религий на Западе как "полагая, видно", возможно, буддизм-это в большей степени соответствовало "увидеть-значит поверить". В православии, я не знаю ни одной частью буддизма, что Штаты что-то вроде "Вы должны поверить в это, либо уходи". Другие секты, однако, может поставить некоторые дополнительные значения на веру о чем-то.

Так, некоторые буддисты верят в сказки, некоторые считают их частично, а другие нет. Но, как и в проповедях Будды, эти истории предназначены, чтобы вдохновить учеников, к практике.

На фактичность этих историй, однако, там действительно не так много доказательств, чтобы судить о их правдивости. Плюс, есть разные биографические рассказы -- так что вы лучше проверьте ваши источники. Также, помимо экскурсии по всей стране, некоторые события его жизни были значительно более утверждать, что они могут произойти, как в период, когда Будда учился у двух других аскетических учителей.

Но другие биографии показывают некоторые признаки творчества. Например, популярная история (я не совсем уверен, из текстов это) говорит, что Будда-к-Быть, увидел больного, старого и мертвого покинув свой дворец в первый раз и что эти потряс его. Однако, как известно от неродственного дискурса Будды, что он называл эти три вещи как метафоры или признаки того, что "будит" человека, трагедии бытия и внушает им искать спасения от страданий. Так что это не неправдоподобно, чтобы представить, что автор данной биографии решил поставить довольно явно эти признаки в собственную историю Будды.

+705
user145816 5 мая 2010 г., 12:57:41

Я начал повторять Нама Myoho Ренге ке в течение 2 лет. Я присутствовать на заседаниях (кроме пения в группе) на социальный аспект. Мне сказали, что нужно поставить цель и затем повторять для этой цели, которым я занимаюсь. На сегодняшний день я могу сказать, что я не получал пособие. Когда я впервые сообщил об этом в группе мне сказали, чтобы держать ритм; так я и сделал. Я до сих пор не получили своей цели. Когда я сообщил, что совсем недавно в группу, что я до сих пор не получила моя цель, я спросил, Если я принял меры. Честно говоря нет никакого действия, я лично могу предпринять, чтобы выполнить мою цель. Моя мысль заключается в том, что если можно принять меры, чтобы выполнить цель, зачем вам тратить время на повторение. Просто идти и делать то, что вам нужно сделать, чтобы получить вашу цель. Я пришел к выводу, что это скорее всего эффект плацебо и преимущества произошел бы и без пения. Мы можем заставить себя поверить во что угодно!

+664
wli 11 февр. 2016 г., 23:14:51

Когда вы спите, ваш ум находится в своего рода бесконтрольного состояния. Я понимаю, что это причина, почему монахи спят так несколько часов. Важность осознанных сновидений в вашей практике, вероятно, зависеть от того, какой традиции вы придерживаетесь и других аспектов вашей личной ситуации. Например, если вы совместите с традицией Тхеравады, осознанное сновидение может оказаться полезной в пути, что вы сможете проводить больше времени, наблюдая за действиями своего ума. Помимо этого, хотя (с точки зрения Тхеравады), я не думаю, что там может быть много других преимуществ осознанных сновидений. Если ты попадешь в мир мечты и все, что вы можете сделать, в то время как присутствует там, осознанные сновидения могут отвлечь вас от истинной цели вашей практики, и в конечном итоге стать просто другая зависимость/привязанность. Но это только мои мысли, у меня никогда не было осознанное сновидение, поэтому я не могу сказать точно!

+647
MokeEire 17 дек. 2015 г., 22:35:40

Придавая слишком большое значение или привязанности к какому-либо опыту, либо фактическое или бредовые приведет к металла нестабильности и, возможно, заблуждения. Так что, если вы испытываете что-то, то поздравляю, это здорово, но оставляя его в сторону продолжения вашей практики. Причина в том, различая реальные и бредовые переживания очень сложно может быть бесполезным в некоторых случаях, поэтому не стоит слишком большое значение. Лично я бы ошибаться в сторону осторожности можно считать множество таких переживаний как просто Игры разума. Когда вы перестанете обращать внимание через какое-то время, то этот опыт может прейти. Лучше вам продолжать практику, давая меньшую важность, стараясь не читать много о том, что вы испытываете.

+646
Kita 12 окт. 2015 г., 23:59:18

Индия находится на земле буддизма, но оно последовало/практикуется более за пределами своей страны рождения. Есть какие-то причины для этого?

+618
mawgaw 6 мар. 2014 г., 12:12:37

Спикер объясняет его история в конце:

Какая игра Гаутама пытается играть? Смотрите, если вы верите, что есть Бог, или если вы верите, что Бога нет, вы в одной лодке: вы верите в то, что вы не знаете. "Я считаю, что это", "вы считаете, что" это не имеет никакого значения. Вы можете верить во что угодно, да? Каждый может верить во что они хотят, не имеют ничего общего с реальностью как таковой. Если вы говорите "Я не знаю", стремление знать будут возникать. Если возникает желание, то ищущий встает. Если после поиска возникает возможность познания, существует.


Во время рассказа я заметил, что он сказал, что люди задают вопросы, потому что "немного сомневался" пришел в их сознании. Что напомнило мне об этих темах, на тему роли "сомнения" в (Дзен) Буддизма:


Я видел, как "сомнения" в других местах: это одна из оков, vicikicchā, который вошедшим в поток свободен от. Заметим, однако, что это свободный от "сомнения о Дхамме".


Если история правдива (или, скорее, "предположим ради спора, что это правда"), может это говорить, что "существование Бога" не познаваем. Вы не можете, например, использовать стандарты, приведенные в Калама Сутта, чтобы оценить, является ли или не существует Бог.

Другая вещь, которую я заметил из истории-как-сказали, что:

  • Первый человек использует только одно слово ("ОЗУ"), чтобы сказать, что все/что угодно. Гаутама ответы к ним соответственно, с одним словом: "нет".
  • Второй человек является экспертом резонера и миссионер, независимо от того, какой из богов вы верите, что сможете доказать, что вы неправы в течение десяти минут формального аргумента. Вместо того, чтобы вступать в спор, Гаутама отвечает ему одним словом: "Да".

Может быть, "существует ли Бог?" - это вопрос, который относится к той же категории, как и другие вопросы в Avyakata Samyutta.

Может быть, используя логику в ЗП 44.10, Гаутама дал ответ, который хотел бы запутать (или лучше unconfuse) человек, который спрашивает:

  • Преданный был смущен своей вере в Бога, так что Гаутама ответил: "Нет" (например, вы должны видеть сквозь, видеть дальше, видеть больше, чем вера).
  • Точно так же атеист, материалист, был смущен своей верой в только-материализм, и поэтому Гаутама дал ему соответствующий ответ.

Немного не по теме, но это напоминает мне, что я читал в небуддийских сборник афоризмов:

ФАиС кы ЯЭ contredise меня souvent: Афин существования прост Эт враи.
- Молитва paienne

(мой перевод с французского)

Заставить меня противоречу себе часто: для того, чтобы быть простой и настоящий.
- Языческие молитвы

+605
user2361676 18 июл. 2013 г., 8:17:15

Платоновской пещеры enter image description here

Есть 3 группы людей не существует.

1). Заключенных ( мир факультета)-верю восприятия.

Платон и Сократ описать собрание людей, которые жили прикованный к стене пещеры всю свою жизнь, столкнувшись с глухой стеной. Люди смотреть тени, проецируемые на стены от вещей, проходящих в перед огнем позади них, и они начали давать имена эти тени. Тени так близко, как в плен попадают к просмотру реальность.

2). Философы (мира Шанкары) считают реальностью.

Затем он объясняет, как философ, как заключенный, который освободился из пещеры и понял, что тени на стене делать не составляют реальности вообще, ибо он может воспринимать истинную форму реальность, а не просто тени видели пленных.

3). Те, кто бежать из пещеры.(Буддисты, которые освободились от сансары)
Нирвана - вне мира - кто может видеть сквозь реальность.

Сократ замечает, что эта аллегория может быть принято с тем, что было сказано раньше, а именно аналогия солнца и аналогии разделенной линии. В частности, он сравнивает наше восприятие мира вокруг нас "на житье в тюрьме, там костра к солнечному свету здесь подъем и вид на верхний мир [к] восходе души в мир разума" (517b).

+547
pmath325 13 июл. 2013 г., 5:10:06

Я не уверен, что буддизм учит нас безоговорочно "честь" нашим матери и отцу.

Есть Сутта о Мать и отец в 2.31, что о "благодарности" или "kataññu". На Пали слово "kataññū" означает: "быть внимательными службы" и часто используется вместе со словом "katavedī, что означает "благодарный" или "благодарных". Таким образом, по отношению к родителям, термин "kataññū-katavedī", кажется, подразумевает, родители должны выполняться бывший "услугу" для своих детей для своих детей, чтобы быть благодарными в ответ. О выполнении "услуги", в 2.31 говорит:

Мать и отец сделать для своих детей. Они заботятся о них, они питает их, они вводят их в этот мир.

Еще одна Сутта о Мать и отец Ити 109, который говорит, что родители “достойный почитания", когда они:

Сострадания к их семье детей, когда они очень помогают своим детям, заботиться о них, воспитывать их и учить ними о мире.

Пали слово, которое переводится как “достойный поклонения"- это "āhuneyya", который, кажется, означает "достоин подношений". Другими словами, чтобы быть "достойной" честь, представляется, буддизм учит, родители должны заслужить или заработать такую честь, что такая честь не является автоматическим или не безусловное.

Поэтому там, где родители были грубое, пренебрежительное и вредных, такие действия не жалостливый, не полезно и, следовательно, не заслуживает почета. Родители, которые являются оскорбительными по отношению к своим детям, очевидно, не "учение о мире", потому что часто такие дети вырастают в замешательстве и борьба в мире.

Сам Будда не похвалил бы, но не одобрили бы такое грубое, пренебрежительное и вредных действий.

Если родители не смогли показать раскаяние за такие действия, то участие родителей, конечно, может привести к revictimizing.

Я думаю, что буддист в такой ситуации следует практиковать следующим образом:

  1. Признать, признать и быть благодарным к любым добрых дел сделано за счет родителей.

  2. Четко осознавать какие-то вредные действия, совершенные родителями как неправильно.

  3. Если это возможно, в качестве 2.31, попробовать расшевелить, наступающего с преобладанием неблагочестивого мать и отец и обосноваться и создать их в силу. Это может включать использование профессиональных консультационных или посреднических услуг. Однако, здесь, как уже упоминалось, родители должны показать раскаяние за свои прошлые поступки, которые вообще могут возникнуть сложности.

  4. В общем, практика медитации сострадания к таким родителям, которые не могут показать раскаяние, имея в виду именно "невежество" и даже "прошлые обиды", которые сделали родители выступают в столь нелюбимой стороны. Сострадание медитация, например: "пусть они будут свободными от страданий; пусть они будут свободными от их несчастья; пусть они будут свободными от своих неблагих и пусть они развивать умелые качества; может родителям научиться по-настоящему любить".

Также, на более высоком уровне практики, буддизм учит нас не виноват "человек", но, вместо этого, обвинять в "невежестве" для неблагих & неумелых действий.

Кроме того, как уже упоминалось, важно признать, что зачастую сами родители ссорились были объектом злоупотреблений со стороны родителей или других.

Поэтому, если мы сами можем разорвать этот "замкнутый круг", мы сами движемся в направлении к добру, пробуждение и то, что буддизм называет "человеческой" или "гуманное государство".

В заключение, мы должны держать наш ум обоснованным и понятно о том, что такое хорошо и что такое плохо, чтобы мы не запутались. В Дхаммапада говорит:

  1. Те, кто стыдятся того, что им не должно быть стыдно, и не стыдно за то, что им должно быть стыдно из — отстаивание ложного видом, они едут в Штаты горе.

  2. Те, кто видят что-то, чтобы страх, где нечего бояться, и не вижу ничего страшного, когда есть чего бояться — отстаивание ложные взгляды, они едут в Штаты горе.

  3. Те, кто думает, зло там где его нет, и не видят зла, где это — отстаивание ложного мнения, они едут в Штаты горе.

  4. Те, кто угадываются неправильно, как неправильно и право как право — отстаивание правых взглядов, они идут в миры счастья.

+534
vvnraman 23 авг. 2017 г., 18:45:34

Оба имеют свое место в буддийской мысли/практика.

Во-первых, определения:

  • бхава: состояние; природу; став
  • Атта (ātman-санскритская форма): "Я"; Эго; душа

Вот пара актуальных цитат:

В буддийской мысли, бхава обозначает непрерывность жизни и смерти, в том числе реинкарнацию и созревания вытекающие из них. (источник)

Таким образом, бхава может быть описана как "цельность бытия".

Хотя Будда утверждал, что нет постоянного, неизменного "я" может быть найдено, в некоторых буддийских школ, сутрах и тантрах присутствует понятие "Атман" или постоянного "я", хотя в основном ссылаясь на абсолютное, а не личное. (источник)

И Атта про человека в данный момент; хотя, как уже упоминалось выше, это действительно больше о более высоком уровне концептуального "я".

В буддийской мысли, в противоположность Атта (вАтта) является, как правило, более значительные концепции:

В буддизме термин anattā означает восприятие "не-я", рекомендованный в качестве одного из семи полезных представлений, которые наряду с восприятием дуккха и непостоянство тоже официально в числе трех знаков существования. (источник)

Я надеюсь, что это помогает!

+526
user196355 15 нояб. 2016 г., 14:53:33

Объяснение (включая историю происхождения) этого правила приводится на стр. 194 из 195 через Интернет Буддист Монастырский Код II-в Khandhaka правила Перевел И Объяснил по Thanissaro монах.

Он говорит,

Экзема охватывает широкий спектр кожных заболеваний, отличающихся от указанных в “проказа” в том, что они не изнуряют и не изъязвляются или Ил. Таким образом, стригущий лишай и ноги спортсмена придут в эту категорию. Как и в предыдущей категории, небольшой, не распространения инвазии в зоне покрытия, когда полностью обворовали бы допустимые.

+483
JCCBama 2 дек. 2012 г., 5:21:01

Это означает, что оба удовольствие и боль, радость и печаль являются частью страдания (дуккха).

Боль вызывает страдание, когда вы сталкиваетесь его. С удовольствием заставляет страдать, когда вы его потеряете или если вы это отрицали.

Из SN56.11:

"Благородная Истина о страдании (дукха), монахи, такова: рождение страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть страдания, ассоциации с неприятным-это страдание, диссоциация от приятного-страдание, не получить желаемого-это страдания — короче пяти совокупностей, подверженных цепляние являются страдания.

+393
Courtesy Call 12 июн. 2012 г., 7:09:50

Практикуя випассану, есть три фактора, вы будете играть с:

  1. Внимательность
  2. Концентрация
  3. Интроспекция (или 'внимательность' или 'бдительность' в зависимости от перевода).

Слабости (лень, апатия) и азарт являются главными неблагоприятными условиями для ума, пребывающего постоянно на объекте. Есть вещи, которые вы можете делать, до и между занятиями медитацией, чтобы предотвратить дряблость возникновения; и антидоты применять во время медитации, когда возникает дряблость. Но сначала вы должны изучить достаточно хорошо для того, чтобы иметь возможность определить возникновение дряблости, как только оно возникает.


МЕРУ РАСПУЩЕННОСТИ

Расхлябанность из-за (1) ум чрезмерно выведены внутрь и (2) режим задержания объекта вялый, рыхлый. Возникновение грубых дряблость приводит к отсутствию ясности в восприятие объекта.

А летаргия-характеризуется смятение, тяжесть, темнота, сонливость... это типа болезнь... и возникает даже вне медитации, дряблость возникает только в медитации, не тяжесть, но отсутствие ясности. В середине-длина Лам Рим, Цонкапа пишет:

Вялость является тяжесть, в непригодности тела и разум, который является частью иллюзии. С расхлябанности, режим постижение умом держа его объект слабину, и объект не проходит четко и плотно.

Как только осознанность устанавливается (т. е. вы держите свой объект) и свободным от расхлябанности, вы задержать ваш объект таким образом, что ваш ум станет ясным в отношении его. Брутто и наоборот расхлябанность вызывает отсутствие ясности. Цонкапа пишет:

В каждой медитативной стабилизации, свободной от расхлябанности, от фактор ясности ума, безусловно, возникают.


ПРИМЕНЕНИЕ АНТИДОТОВ

Очевидное противоядие состоит в ужесточении задержание объекта. Как новичок, вы должны тренироваться в этом:

Во-первых, вы должны сделать больший упор на фактор рефлексии, нежели сосредоточения или концентрации. Дело в том, чтобы распознать любой экземпляр (1) возбуждение, (2) рассеяния, или (3) расхлябанность. Такое признание должно сопровождаться радость (вы не должны чувствовать "я потерял объект, я потерпел неудачу"). Цонкапа пишет:

Если вы не полагаться на интроспекцию, ваша медитация окажется под влияние вялости и волнения.

Интроспекции (1) таким образом, чтобы признать ошибки и (2) для продления установленной концентрации. Самоанализ очень важен в целях установления прервал концентрацию, но и для того, чтобы продлить его, когда он будет создан.

Ум, который является слабым увел внутрь слишком много и потеряли свой режим восприятия объекта. По этой причине он говорит в стадии медитации , которые вы должны:

  1. Ужесточить свой режим задержания на объект и удерживать это
  2. Присутствовать причиной для ума стремиться наружу снова, что-то радостное и добродетельной.
  3. Присутствовать на знак света, таких как солнце, и убрать дряблость.
  4. Не медитировать на объект распыления, поскольку разочарование является причиной для ума, чтобы уйти внутрь.
  5. Помните, что энтузиазм[...] противодействует дряблости.

Как способ подготовки в затягивания потери опасения, рекомендуется делать сеансы, в которой вы пытаетесь удержать свой объект жесткий на некоторое время (делая спокойный низ), а потом вы отдыхаете в усилия не потерять объект. Вы повторяете, что на протяжении всей сессии. В стадии медитации, Камалашилы пишет:

Вы должны устранить дряблость и удерживайте объект туго.


Если дыхание вашего объекта концентрации, нарисованный вам понимание многообразие функций дыхания (его тепло, его возникновения, как один, его падения, а другой, его траекторию, и т. д.) Так как в (1) стимулировать ум (2) ознакомление с объектом и сделать его более ясным для вас. Это упражнение называется “расширение объекта”. В сборник совершенства гласит:

Когда там тонет возвышать ум через силу стремления для особо проницательных.


Другие противоядия: 1. Руководить разум наружу 2. Полоскание ваше лицо с пресной водой 3. Положив конец сессии и пойдем на прогулку


ПРОФИЛАКТИКА

Что делать

  1. Принятие Прибежища и генерирующих мотивация перед медитацией
  2. Коротких сессий
  3. Подчеркивая интроспекции
  4. Находить радость в применении интроспекции
  5. Изучение Дхармы в период между сессиями

Чего не надо делать

  1. Жить в теплом помещении
  2. Жить в темной комнате
  3. Медитировать с глаз полностью закрыт
  4. Медитировать с полным желудком

Вы должны делать короткие сессии, потому что как новичок, вы должны укреплять мощь интроспекции. Это займет усилий и легко привести к ощущать недовольство. В отношении продолжительности сессий, Цонкапа пишет:

Кроме того, если ваши сеансы долго в начале, это легко попадают под власть вялости и волнения[50]. Так как это трудно исправить это состояние ума, как только вы привыкли к нему, вы должны сделать много коротких сессий.


По отношению к изучению Дхармы, Цонкапа пишет:

В период между сессиями, вы также должны быть связаны с Дхармой тексты учение о том, что объект и вспоминать его снова и снова.

Если вам не хватает энтузиазма на самого начала, вам будет очень склонен создавать дряблость. Таким образом, принятие прибежища в начале медитационной сессии пригодится. Цель работы-сформировать добродетельную мотивацию, энтузиазм, останавливаясь на причинах для занятий, дать себе чувство направления, так что вы не потеряны и что ваша практика действительно имеет смысл. Что обычно поднимает настроение. При создании мотивации, обычно предполагается, что применение антидота (т. е. "Помните, что расхлябанность и волнения могут возникнуть во время моей медитации, я буду применять осознанность против волнения и самоанализа против них обоих. Я затягивал свой ум к объекту, когда замечу его слабым. И так далее"). Цонкапа пишет:

Если у вас есть сильное и постоянное осознание того, что видит позитивные качеств Трех Драгоценностей, и так далее, это довольно легко преодолеть расхлябанность, за многие достоверные источники утверждают, что его противоядием является возвышать ум глядя на положительные качества.

Как вывод, я бы посоветовал вам подчеркнуть принятия Прибежища, создавая мотивацию, намереваясь защитить свое сознание от вялости и волнения от самого начала... подчеркнуть применение самонаблюдения, а также... и делать упор на обучение в затягивать/ослаблять опасения.

+372
user59046 15 дек. 2011 г., 4:57:24

Нет никакого противоречия между 38 млн и Абхидхаммы.

Поток сознания и непрерывности сознания означает индивидуальное сознание, которое возникает (uppada), существует (тити), перестает (бханга) быстро под влиянием многих причин. Это просто поток, не длительный один.

Думаю, из потока воды. Когда вы смотрите в одну точку в потоке, ты видишь, что многие капли воды появляются, существуют и исчезают. Возьмите одну каплю из него, которые проходили мимо(*) ссылки. Если вы считаете прошлое, настоящее, и будущее этой капли, вы увидите поток. В действительности, это не те капли, ни другой капельки, которые вы видите в прошлом, настоящем и будущем. Поток сознания аналогично этому примеру. Пожалуйста, попытайтесь понять это таким образом.

Дхамма-это не умозрительная философия, но это всеобщий закон нашли через просветления и проповедовал точно. Поэтому он отлично подходит в начале (сила — нравственных принципов), в середине (самадхи — концентрация) и в конце (Панна — мудрость).

~ Цитируется по: шесть качеств Дхаммы

Это качество Svakkhata Дхаммы. Если мы где-то найти противоречие в Дхамма, это не потому, что противоречие лежит в Дхамме, но может быть потому, что мы не до конца понимаем, что на самом деле описано или может быть отсутствие слова в переводе оригинальный Палийский канон на другие языки, который в конечном счете приводит к заблуждению.

(*) Примечание: "принят" - это фразовый глагол может быть использован только когда мы говорим в обычной правды. Читатель может подумать, что Рупа (форма/материя) могут двигаться в пространстве, которое не является истинной в конечной реальности. Ни Нама (имя) и Рупа может двигаться. Что происходит, является возникшая Госвами существовала и прекратила то и нет. После этого новый Госвами возникнуть рядом. Это называется "Deshāntarotpatti".

+352
uden 7 окт. 2011 г., 5:48:31

Согласно Dhajagga Сутта:

Я также говорю вам, о монахи, — если любой страх, ужас или волосами, стоящими на конец должна возникнуть в вас, когда вы пошли в лес или к подножию дерева, или в пустом доме (одиноко), то думаю только меня таким образом:

"Такие действительно благословенный, арахант (непревзойденная один), в высшей степени просветленный, наделенный знанием и добродетелью, добро пожаловать того, кто знает миров, тренер пирлесс лиц, учитель богов и людей, Будда, благословенный.' Монахи, если вы думаете обо мне, боясь, террор, или стоящих волос на конце, которые могут возникнуть в вас, пройдет прочь.

И еще один перевод того же Сутта:

"Но я говорю вам это: если — когда вы ушли в пустыню, чтобы в тени дерева, или в пустое здание — не должно возникнуть страх, ужас, или horripilation, то по этому случаю вы должны Вспомни меня: - да, благословенный, достойный & справедливо само-пробужденный, непревзойденный в знании и поведения, хорошо пошло, эксперт что касается мира, непревзойденные в качестве тренера для тех, кому подходят чтобы быть приручены, Учитель божественного и человеческого существа, пробужденный, благословенный.' Для того, когда вы вспомнили меня, что страх, ужас или horripilation там будет заброшен.

+294
Zoran Radovanovic 13 авг. 2012 г., 0:36:11

Есть ли один знает, что является точным возрастным пределом, что Будда может жить? я слышал, что один из предыдущих Будда живет своей жизнью за 40 000 год.

+294
Abhishek Dubey 17 мая 2014 г., 2:01:25

Тот, кто нужно, чтобы остановить этот цикл рождения,по крайней мере, должны стать sovan,человек, который стал для sovan государства только 7 перерождений.. все остальные даже не поняли государственной sovan находится в этом кругу перерождений

+263
Peter Riedmann 20 авг. 2013 г., 10:23:18

Основная идея довольно Дзэн-да. Предпосылка этой книги заключается в том, что западная философия сделала неправильный поворот на Аристотеля, который размещен (концептуальные) правда в верхней части иерархии все познаваемое, тем самым попадут в хорошие (качество ака ака красоты) в качестве побочного продукта Правды. Благодаря этой ловкости рук концептуальной ошибке приобрели статус универсальной, в то время как эмпирическое от матери концептуальные стал ее рабом и заложником. Вместо этого, утверждает автор, (поисковая) хорошо существует в сфере непосредственного опыта, и может быть известен сразу. По мнению автора, подлинное понимание качества, красоты и этики возможно только посредством такого прямого неконцептуального контакта с принципом добра. В какой момент хорошо восстанавливается на престол познаваем, а истина становится лишь одним из альтернативных способов достижения хорошей.

Интерпретация этого очень много параллелей дзен-буддизма Будда-Дхарма, согласно которой существующий сам по себе просветление не может быть познана с помощью аналитических рассуждений, но пробудилось через непосредственный опыт. Медитация, Коан работы, интервью с Дзен-мастером, каллиграфии, чайной церемонии и т. д. все средства в связи с этим непосредственный опыт, который в дзен-буддизме подчеркивается за аналитическое исследование текстов.

На мой взгляд, это не будет слишком большой натяжкой приравнять прямые понимание, что автор книги в хорошем/качество просветления, как оно понимается в дзэн-буддизм. Хотя, строго говоря, дзэн-буддизм идет дальше в том, что он получает в прямой контакт не только с хорошей, но и с той пустотой сам. Поэтому, строго говоря, автор не дотягивает полномасштабной просветления, но все еще делает хорошую работу, освещая ловушку строгой рациональности и первичности непосредственного опыта.

+239
falloutx 15 мая 2015 г., 7:00:30

Ну вы не говорите, что опыт этого "беспредметного сосредоточения", которые странным формулировка, потому что, за плохие слова, что такое осознанность, всегда есть объект концентрации или созерцания. И весь смысл созерцания либо знать или отслеживать Кая, Мано и Читта, а также, чтобы успокоить Кая, Мано и Читта:

  • легко отслеживать Кая, Мано, Читта, для любого puthujjana, который Сати и хорошо tranquilising на Кая, Мано и Читта

  • его легко успокоить Кая, Мано и Читта, для любого puthujjana который Сати и хорошо на отслеживание Кая, Мано, Читта, думал, Санна, Ведана (в одно слово, это призыв Сати samprajanya которых является способ, чтобы остановить распространение влюбленность и ненависть ко все, что любил и ненавидел puthujjanas)

  • другими словами, вы не можете быть хорошо успокаивает Кая, Мано и Citta без отслеживания Мано, Кая и Читта, и вы не можете быть хорошо на отслеживание Кая, Мано и Читта, не будучи хорошо успокаивает Кая, Мано и Читта (что делается, видя, как это здорово-быть спокойным и, как это ужасно, чтобы быть взволнованным).

К счастью, вы утверждаете, чтобы успокоить ваше настроение с дыханием, так что это хорошо. Не забывайте, что после того, как вы становитесь спокойным дыханием, вам нужно созерцать непостоянство, как правило, на 5 агрегатов

Поскольку вы любите созерцать другие вещи, чем дыхание, есть много вопросов лицезреть здесь

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.060.piya.html

Когда вы хотите получить Читта в самадхи, у вас есть 4 известных самадхи здесь. в 2 самадхи с четким направлениям и ясное изложение результатов:

И какое развитие сосредоточенности, когда разработаны и стремиться, приводит к достижению знания и видения? Существует случай, когда монах участвует в восприятии света и решается на восприятие дневное время [в любой час дня]. День [для него] такое же, как и ночью, ночью так же как днем. Посредством информационно открытой и беспрепятственной, он развивает ум просветлел. Это развитие концентрации, что, когда разработаны и стремиться, приводит к достижению знания и видения.

И какое развитие сосредоточенности, когда разработаны и преследовали, ведет к осознанности и бдительности? Бывают случаи, когда чувства, как известно, монах, как они возникли, известно, как они сохраняется, известный как они стихают. Восприятие ему известно, как они возникли, известно, как они сохраняется, известный как они стихают. Мысли известны ему, как они возникли, известно, как они сохраняется, известный как они стихают. Это развитие концентрации, что, когда разработаны и преследовали, ведет к осознанности и бдительности.

www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/04/an04-041.html

Если последнее-то, что вы называете "беспредметного сосредоточения", то назовем его правильно называть это, что это : тренинг для samprajanya Сати, а не изобретать новые слова, которые никто не знает, что они означают.

+188
Warrison the great 28 авг. 2014 г., 19:26:42

Все Anagamis родились в одну из пяти Suddhavasa Брахма миров. Там они достигнут Arahanthship. Да, они имеют очень длительный срок службы. Самой низкой царство 'Aviha' имеет продолжительность жизни 1000 Маха Кальпы. Так они увидят множество Будд в будущем перед входом Parinibbana.

Текст говорит о монахах. Что означает человеческий мир. Божественные существа здесь не обсуждаются.

+185
PaulT 18 сент. 2016 г., 22:41:16

интеллект-это сила ..., которая действует так, чтобы максимизировать свободу действий в будущем

Это звучит как "интеллект" жаждет изображение под названием "свободу действий в будущем". Буддизм очень разные: медитация-это практика, чтобы освободить людей от страданий.

Он также говорит, что интеллект цели и контролировать захват. Я думаю, что буддизм это не значит, чтобы управлять кем-то свою жизнь, это больше про "ведет себя так, что страдает не производится". Контроль-это субъективно пронизано привязанности и неприязни. Это тонкие. Как можно кого-то изменить свое собственное поведение, не привязываясь к некоторым государствам уме и не прочь других?

И кроме того, кто-то может думать, что просветление-это цель, но, увидев его, как это ловушка. Цель подразумевает ожидание, или предвосхищение будущего, только более samkara. Как кто-то может искать нирвану, не представляя его в будущем?

Но есть много умных людей, цепляясь сансары.

По этому определению буддийской практике очень умный?

Нет, потому что в этот интеллект определение подразумевает страдания.

Кстати, в буддизме, интеллект можно понимать по-разному.

+183
twillenberg 13 июн. 2014 г., 18:57:44

Я чувствую, что когда я сажусь медитировать, когда я совершенно неподвижно и просто сидел, мой ум будет не очень податливым. Это как я не могу ничего делать, просто быть сознательным без способности направлять свое внимание. Однако, когда я на автобусе, или пешком, мое внимание легко направить, это только когда я нахожусь в сидячем положении, что что-то заморозить мои мысли и внимание или сделать его менее пластичным. В целом, он чувствует себя, сидя, что я не могу сделать ничего. Может ли это быть что-то с энергетическим телом? Что-то с внутренними каналами? Я не знаю.

Кроме того, эта тенденция к недостаточной гибкостью делает мою статические медитации очень сложно. Я должен постоянно сидеть в этом не сговорчивые государства и просто переждать?

Спасибо за любую обратную связь.

+177
Luke Briggs 27 нояб. 2013 г., 10:10:28

Лично, достаточно пару раз я изучил санскрит, я нашел его более полезным, чем Палийские словари. Важно, чтобы быть в курсе буддизм стал полностью поврежден в Индии в своих усилиях, вероятно, под царя Ашоки для преобразования Индии в буддизм. Простых словах, таких как "джати" ("социальная идентичность") были изменены на более поздних буддистов означает "физическое рождение"; от санскритского точки зрения, смешно. Затем этой нелепости было экспортировано в неиндийских землях, таких как Шри-Ланка, Бирма и Таиланд. Словари пали были гораздо более суеверны, чем санскрит рассмотрел. К счастью, Дхамма сохранились из-за превосходства учения Будды. Слова понимаются в их контекстуального использования (а не от пали словари).

+167
ToniBig 6 нояб. 2018 г., 8:31:55

У меня нет глубоких знаний о возможном применении buddisham для лечения вашего заболевания

Как страдалец том же состоянии, точно так же, как я стал себя осознавать как ты, я задал вопрос о характере реальности и это была основной мысли на протяжении всей моей жизни.

Я имел предвзятое чувство в юности, что я бы в конечном итоге не сможет функционировать и станет 'безумный' и я боялся, что этот случай безумия.

Он вылился в нервный срыв и я в психушку, когда мне было 24 года, как я описывал реальность, и я переживала, что не было чужого мнения семьи и профессии врача и мне поставили диагноз шизофрения.

Как ни странно, что диагноз сняли страх у меня был и помог мне, потому что тогда я уже знаю, было чувство, что я был на пути к психозу повороту событий я не хочу. Но был там и теперь я мог бы попытаться справиться с ней и чувства, которые я спрятал от тех, кто вокруг меня был в открытую.

Я предполагаю, что вы были диагностированы, но если вы не и как меня уже ощущение, что Вы скрыли от семьи и друзей, потому что вы чувствуете, они будут судить о вас негативно, я понимаю.

Если вы гражданин Великобритании, то я предлагаю вам подойти к своему терапевту сначала у них клятву держать вещи вам сказать им по секрету, и они будут в состоянии вести вас, чтобы любой человек в обычном лечении системы для вас, чтобы обсудить, как вы чувствуете и anxietys и страхи, связанные с вопросами о природе реальности и ее понимание

Однако вы, возможно, прошли этот процесс и были диагностированы и в настоящее время проходят лечение от монастырской медицины и ваш ищут альтернативные методы лечения, потому что вы чувствуете они не помогают.

Я прохожу лечение от монастырской медицине с помощью лекарств, которые они назначают и он помогает мне, теперь я не знаю, если это лечение действительно делает свою работу, но как ни странно я положил немного веры в это и Мэйби как сочетание обоих это помогло мне продолжить жизнь и быть в состоянии функционировать.

У меня еще вопрос по природе вещей каждый день и тратить много времени на допрос другим восприятием он с методов, которые они используют, чтобы определить его, т. е. религии и ее различных деноминации, западной науки и Восточной холизм, и этот сайт дает мне возможность сделать это, я сказал, что некоторые сумасшедшие вещи на нем в плохие психических состояний, но это своего рода терапия для меня.

Истины эти методы пытаются сделать, может закончиться, так как однозначно и без вопросов. И если вы ищете истину о природе реальности, да буддизм может быть для вас, если вы вообще ничего не получите от монастырского лечения.

У меня всегда была ponsion по физике и математике, но они имеют ограничения, потому что есть дело с материалом, и лично для меня реальность больше, чем физическое, но интерес остается

Я надеюсь, вы сможете найти некоторое душевное спокойствие. Как страдалец я надеюсь, вы получили некоторую пользу от того, что я сказал, потому что, когда мне удалось обсудить все это стало терапией, вы не одиноки, как вы, наверное, понимаете, а некоторые из перечисленных выше ответов, у кого больше знаний буддизма, чем меня пытаются оказать поддержку.

+138
bktech 10 окт. 2016 г., 2:18:24

Прямого ответа (“Да”), уже даст достаточно ссылок отличный ответ ЧД @Ланки. Но я хотел бы добавить перспективу:

Далай-Лама (на протяжении веков) было политического руководителя Тибетского государства, а не просто духовный учитель (который тоже, конечно, есть — и очень важный тоже). Духовный глава секты Гелуг, к которой он принадлежит, является главою монастыря Ганден (Ганден трипа), а не Далай-Лама.

Этот политический статус делает его особенным и почитается тибетцами из всех сект (даже те, которые были в разнобой с Гелугпа). Вознесение Далай-лама-это редкий случай в истории, когда была монашеская на трон страны (“монах-король”, если угодно).

Вполне естественно, что противоборствующие политические силы, повстанцы, противостоящие/оккупирующие государства будут нацелены ему в этом статусе. Не будет ли логично для главы государства, чтобы иметь телохранителей?

Так что ситуация не совсем такой, как государства-обеспечить безопасность своих архатов или зарубежных стран, обеспечение плановой крышка безопасности для высокопоставленных гостей.

+104
Nikecow 12 нояб. 2011 г., 16:19:58

Традиция Тхеравады считают в передаче заслуги умершего в случае, если они нуждаются в заслугу. Если он родился в рэлм, где вы можете сенсе и радоваться добродетельные поступки, выполняемых вы можете получить заслуги. Это не означает, что эти существа питаются.

Существует древняя Индия и шри-ланкийской практики при проведении оставляя пищу для Petas, но это не относится сильно к буддизму. Ратана Сутта упоминает harantia Балин. Поэтому Будда не отвергал его, но я не думаю, что это следует воспринимать как одобрение и Будды. Следовательно, эта практика вне буддизма, где буддизм не принять или отклонить социальная практика в то время.

+22
Bia Ricci 1 дек. 2014 г., 19:50:35

Отличный вопрос !

Однажды я посетил лекцию, где была рассказана история о частном Будды. Конкретно эта прожила целую жизнь, как человека, все взлеты и падения нормальный средний срок для того времени.

Всех на один столкнуться с другим человеком в автобусе, где в, которые сталкиваются в собственной Будда-кричал гневно на других лиц лицо, а затем вышел из автобуса, чтобы прожить остаток жизни рождены.

Было сказано, что встреча привела к серии событий, которые поставили другого человека на путь к освобождению.

Напротив, если частная Будда провел проповедь на автобусе, возможно, не имели тот же эффект.

+10
Arjun Hanswal 28 сент. 2017 г., 0:20:59

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil