Границы и буддизм

В дальнейшем этот вопрос не буддисты придерживаются западной концепции “границы”, чтобы защитить себя? Или это создание границ является препятствием для просветления, потому что его стремление избежать будущих страданий? Мы призваны отдать себя без границ, даже для тех, без благодарности за нашу работу? Каким образом это относится к эмоциональной, финансовой, и служение людям в наше время?

+985
syedtousif ulla 15 мар. 2011 г., 22:06:48
39 ответов

Чтобы освежить вашу память, восемь мирских ветров:

  1. Удовольствие
  2. Боль
  3. Хвала
  4. Виноват
  5. Получить
  6. Потери
  7. Слава
  8. Скверны
+982
sonjz 03 февр. '09 в 4:24

Я помню что я читал, правда не помню где, что Джайны и буддисты воздерживаться от онанизма , потому что он может отменить/препятствовать их духовному прогрессу. Я несколько удивляюсь:

Не вступая в грубые наслаждения, как прожорливый еды или сексуальности активно отменить духовного прогресса и добродетели, или это просто как отвлечение и трата времени?

Спасибо

+957
Jecovit 11 февр. 2014 г., 21:54:35
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Отлично! Это очень, очень хороший знак. Это свидетельствует о том, что вы начинаете, чтобы ослабить ваш сознательный удерживайте дыхание и, вместо этого, позволяете себе быть "дышала". Как и все остальное, всегда есть некоторые опасения, связанные, когда мы потерять контроль. Особенно когда это происходит с очень вещь, которая держит нас в живых!

Буддизма, более всего, о доверии. Это ваша первая возможность, чтобы действительно испытать это. Поверьте, что ваше тело знает, что он делает. Забыть про вдох и выдох. Не беспокойся глубоко или неглубоко. Просто позвольте дыханию быть таким, каким он хочет быть. Если вы отдаетесь процессу, я гарантирую, что Вы наконец начнете познавать, что дыхание-это все о!

+946
Whitman Huntley 18 янв. 2012 г., 22:23:01

Этот ответ не про ["сын мой"-или-не часть, а про монаха, который разработан позже как "мошенник" (ваш термин, я думаю, что это не самый лучший для моего примера).

Будет рассказ о Девадатты(Вики,accesstoinsight.org, palikanon.com) установите свой вопрос? Девадатта был давно очень уважаемый монах, часть Сангхи, но потом построили сообщество с сыном (Аджатасатту (?)) местного короля Бимбисары (последний друг Будды), чтобы обогнать того, респ. царство (последний был успешным для Аджатасатту).
Одна сутра например 5.100 в Германии на английском языке, но есть несколько, которые, на мой взгляд, показывает, как Будда справился с этой проблемой.


Следующим Jayarava по запросу: я помню, что я читал о процессе только ориентировочно сегодня, но некоторые этапы могут быть интересны [и/или исправить ;-)] .
[обновление] вот ссылка на немецкий перевод из Кулья Вагга, Глава 7. а вот пали-текст в palikanon.com (палийской версии, кажется, начинаются в гл. 331 или 333, но я не знаю точно: я не могу прочитать пали за исключением того, что я узнаю некоторые имена). Я не найти английский перевод в access-to-insight.org возможно, эта Вики содержит полный источник на английском языке

Во-первых, Девадатта (также двоюродный брат Будды) был очень уважаемым в общине. Когда Будда сейчас стало известно, что Девадатта хотел настичь того, он советовал своим монахам, чтобы распространить слово страны, что Девадатта не будет больше выступать за того, что он больше не было видно, как последователь Будды. Некоторые монахи боялись (может быть, даже Сарипутта) сейчас скажет в открытую, что так долго высоко ценится монах бы сейчас не уважают, потому что: что бы свет пролить на этот приказ?! Но Будда сказал: Нет, мы всегда должны говорить правду об этом деле.
Далее (или до этого, я не знаю реальную хронику на данный момент), Девадатта собраны номера игнорируема количество последователей в Санга отдельные учения. Будда, казалось, не реагировал. Но Шарипутра и Mogallana пошел на место, - казалось бы, пусть это произойдет, что Девадатта и его друзья предполагали, они оказались заинтересованы, и, возможно, последователей. Имея таких выдающихся архатов на его место, им было разрешено преподавать, и легенда говорит, что Девадатта был устал и заснул. Пока он спал, Шарипутра и Mogallana удалось переубедить монахов с их беседой и, чтобы привести их обратно к Сангхе Будды.

В рамках инициативы Девадатта был утверждать, что правила заказа (для сбора пищи, для еды и т. д.) были слишком слабы, слишком мало аскет (сегодня мы бы сказали "слишком мало радикал") и не оспорено Будда открыто. Но Будда защитил правила как соответствующий средний путь - но оставил это на вкус каждого в отдельности вести более аскетичный образ. (По иронии судьбы, это путь подвига не было, что Девадатта в компании с Ajatattu жил позже, если я не ошибаюсь, руганий в правильно сутры).
Девадатта совершил и жизнь-угроза Будда, пытаясь убить его камнем падающий вниз с холма. Будда остался "легкий" после этого, сказав, что Девадатта никогда не смог бы убить Будду. Ну, это было нападение на человека, а не один с упором в порядке, поэтому это может быть немного менее актуальными для вашего вопроса.

В резюме, что я получил от него, было то, что Будда позволил ему делать все, пока он выйдет из дела сами, что происходит. Что не значит, он позволяет перейти в тайне - насколько приказ был обеспокоен, что Будда не молчал о dissens, даже хотя он должен был исправить распространенное мнение о том, что монах и его высокую репутацию.
И позже, после Ajatattu настигла королевство (от Будды друга и своего отца Бимбисару) и даже поставили Бимбисары в тюрьму, чтобы позволить ему умереть там с голоду, Будда все-таки приняла (опять же позже) приглашение безжалостный новый король, - но даже удалось заставить его пожалеть о своих поступках.

+917
042e 23 июн. 2015 г., 22:16:54

В качестве 3.88 Будда дает определение трех тренингов. В основном, сила обучения по дисциплине (часто переводят, как добродетель или нравственность), самадхи обучение в контролировании ума и настроение, и праджня - это обучение, направленное на понимание или понимание.

В моем понимании и в соответствии с 2.19, учебной дисциплины-это в первую очередь обучение, чтобы оптимизировать ваши действия по их результату (вместо того, чтобы просто реактивный или импульсный). Вы делать то, что полезные (приводит к хорошим результатам) и отказываться от того, что это вредно (приводит к плохим результатам). Вы неоднократно приучить себя мыслить объективно в плане действий и его результаты, не в плане вашего личного желания и отвращения. Для большинства людей это кардинальное изменение отношения!

Однако, на этом уровне вы не только минимальное количество саморефлексии. Вы сконцентрировались на внешней активности. Но для того, чтобы оптимизировать вашу деятельность вы будете вынуждены подавлять часть своей круче импульсов, привычек и реакций. Что, естественно, приводит к возникновению рефлексии, ты становишься осознающей, и переход на следующий уровень - обучение управлять своим психическим и эмоциональным состоянием.

Поэтому, когда Будда говорит, совершилась "добродетель" - я думаю, он означает, что ваше намерение достичь хорошего, вы совершенны. Ваше поведение полностью определяется вашей доброй воли. Однако, из-за несовершенства вашей способности контролировать свой ум и эмоции, и недостатки в вашу мудрость/понимание того, как вещи работают, вы можете все еще иногда оплошности.

Обратите внимание, как Будда настаивает на 3.85, что быть Sotapanna вы также должны быть в меру выполнена в концентрации, и в меру выполнена в различение. Не только добродетель! Это потому, что силу, концентрацию и проницательности, взаимопроникают. Вы не можете иметь хорошее поведение без некоторого количества ума-эмоций-контроль и некоторое количество мудрости.

Короче говоря, в моем понимании идеальная мораль-это здоровое поведение и здоровый речи, основанные на полезный намерение, основанное на праве вид - первые пять с половиной шагов Восьмеричный Путь.

Конечно, сказать, что поведение может быть совершеннее (полезный) упрощение. Как и сам Будда говорит в 3.85 вы все равно можете "впасть в обиды и [позже] реабилитироваться". Но насколько ваше понимание понятия kusala/искушался и ваши искренние попытки действовать kusala, насколько ваше отношение - они прекрасно дополнят. Вы отношение было полностью переориентировано на хороший результат. Вот что делает тебя Sotapanna.

+845
Stumblor 7 февр. 2014 г., 21:45:35

Влияние эмоций на вас , чтобы вызвать немедленную реакцию сократилось. Но вы все еще чувствуете себя нормально эмоции. Вы начинаете видеть эмоции как часть всей игры вещей. Они приходят, чтобы пройти, когда раньше ты просто отнесся ко всему. Это вроде успокоила реакция на какие-либо эмоции. Сказав это, буддизм чувствительна в том, что он имеет сострадание в нем, что-то вроде, как сказал Иисус, "они не ведают, что творят, прости им", когда он был пригвожден к кресту. Он смог простить их так же, как они делали это ужасно для него. То есть сострадание.

+789
Silviu 16 апр. 2019 г., 17:56:51

Если вы жгите ароматические палочки, вы можете тренировать свой ум, чтобы подобрать запах холодного пепла, когда палка закончит гореть.

+778
John Calderaio 26 нояб. 2017 г., 1:15:09

Моя 3-я попытка ответить на этот вопрос.

Я один раз принимал участие в переговорах тибетским ламой о Будды Медицины и желтого Jambala.

Сам тибетский лама сказал, что эти божества Ваджраяны были адаптации существующих индуистских божеств и были адаптированы в буддизме, как учении Махаяны, потому что не подходит к определенной аудитории людей, и потому, что буддизм сокращается в обществе из-за растущей непопулярности.

В индуистской мифологии Jambhala известен как Кубера. Jambhala также считается эманацией Авалокитешвары или Ченрези, тот Бодхисаттвы сострадания. Есть пять различных Jambhala богатства, каждый имеет свои собственные практики и мантры, чтобы помочь устранить бедность и создание финансовой стабильности.

enter image description here

Ваджраяны (как меня учат Тибетский Геше) представляет собой связь или (индуистской) тантрические практики, где преданный устанавливает личные отношения с божеством или гуру, которые проявляются качества божества (такие как Метта).

Другие приспособились индуистских божеств включают Тара & Авалокитешвары (кто лекции Шарипутрой в Махаяна сутра сердца).

Ли Тара фигура возникла в буддийской или индуистской богини неясен и остается источником исследования среди ученых. Малларом Гош считает, что она возникла как форма богини Дурги в Индуистские Пураны. Сегодня она почитается как в буддизме, так и в Шактизм как один из десяти Mahavidyas. Это может быть верно, что богинь вошел в буддизм из шактизм (т. е. поклонение местным или народным богинь до более формальной индуизма, которые были разработанная раннем средневековье (т. е. Среднего царства Индия). Возможно, старый текст, чтобы отметить буддийский богиня Праджняпарамита сутра (перевод на китайский от оригинала С санскрита. 2-й века н. э.), примерно в то время, что Махаяна была став доминирующей школы мысли в индийской и Китайской Буддизм. Таким образом, казалось бы, женское принцип делает свое первое появление в буддизме, как богиня, персонифицированный Праджняпарамиты.


Имя Авалокитешвары сочетает в себе вербальный префикс Ава "вниз", lokita, причастие прошедшего времени глагола Лок "замечают, вот, наблюдать", здесь используется в активном смысле; и, наконец, Ишвара, "господа", "правитель", "государь" или "мастер".

Согласно Kāraṇḍavyūha сутра, солнце и луна, как говорят, родился с глазами Авалокитешвары, а Шива со лба, Брахма из своего плечи, Нараяна из его сердца, Сарасвати от его зубов, ветры изо рта, Земля от ног и небо с его желудка.

Например, термин 'Ишвара' встречается в Палийской в 3.61, где говорится:

yaṃ kiñcāyaṃ purisapuggalo paṭisaṃvedeti sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā sabbaṃ taṃ делают issaranimmānahetū

Есть и другие жрецы и отшельники, которые придерживаются такой доктрины и посмотреть, как это: то, что этот человек испытывает—удовольствие, боль, или ни-боль-ни-удовольствия—все это обусловлено Бога творческой деятельности.’

Если рассматривать Ваджраяну трудах, таких как Тантра Тибета (Далай-лама), то найдете много индуистских понятий, используемых такой 'тантра', 'йога' & 'мантры', который не характерен для пожилых буддизма.

Например, в его 1-я проповедь, Будда использовал слово 'йога' в негативном смысле, где он сказал, чтобы не быть 'посвященный' или 'обязан' чувственностью и умерщвлением плоти.

Короче, возникла Махаяна, чтобы создать более широкий спектр учений, чтобы обратиться к более широкой аудитории и часто адаптированы методы индуистских и идеи.

Поэтому Махаяна - 'большой автомобиль'. 'Маха' не значит 'лучше' а значит 'шире'.

enter image description hereenter image description hereenter image description hereenter image description hereenter image description hereenter image description here

+773
BenjaminRH 26 нояб. 2013 г., 2:59:22

Я думал про этот комментарий ...

Да, моя цель-полностью отказаться от трех оков. Я могу придать смысл 'сомнение' и 'схватив по заветам+практика', избавляясь от просмотра тож самое сложное.

... и думал о том, что "полностью" означает. Я думал, что этот ответ подразумевает, что личность вид (брошенных на первом этапе) и тщеславие (брошенных на последнем этапе) несколько варьируется.

В контексте четырех ступеней просветления будет ли правильным сказать, что, без личности-посмотреть, нет такого понятия, как "просвещенный человек": вместо того, чтобы есть "просвещенные моменты" или моменты просветления?

Я думаю, что Абхидхаммы переговоров "моменты" (мысли-моменты), но что suttas нет, поэтому ... (зная немного из Абхидхаммы) я не уверен, что это ("просвещенные моменты") - это хорошее описание.

Там был еще этот ...

Определение пути: добродетельный ум соединяется с отречением.

... который поставил меня в голове разные моменты (места, мгновения) вдоль пути.

Если "просвещенные моменты" - это хорошая метафора, например sotapanna, мне было интересно, в чем разница между этим и "высших" ступеней просветления -- и как этого добиться и прогресса в достижении этих, что (какие практики и/или реализации) требуется?

Можно ли сказать, что разница в степени, чем добрые дела? Что-то вроде ...

  • А однажды-возвращающийся (Sakadagami) значительно ослабляется:
    1. Чувственное желание
    2. Плохо будет
  • Не-возвращающийся (Anāgāmi) бесплатно с:
    1. Чувственное желание
    2. Плохо будет

... предполагает, что это может быть постепенное, прогрессивное?

Тут "Дхамма-глаз" ассоциируется с потоком запись означает, что "Дхамма" проявляется уже на этом этапе, а оттуда может только стать больше когда-либо-настоящее время (более одного)?

Это 'только', что 'просвещенные моменты становятся более постоянного, регулярного, длительного, нормального, без перерывов?

Если это так, то с этим связана так называемая "осознанность" - что я представляю, что может означать "способность (более или менее постоянно) помню Дхаммы", а также "на страже чувств (чтобы не увлекаясь)".

Так, наконец, почему правильное сосредоточение (самма самадхи) говорить исключительно о jhanas? Они, как и/или почему они, на каком этапе или стадии они находятся, актуальны и необходимы для любого (далее) прогресс?

Можете ли вы наметить какую-либо связь между практикующим jhanas и жить/действовать/думать в мире? Или они никак не связаны, это "уединение" единственный путь, и конечная цель (или по крайней мере до конца, т. е. вплоть до, не-возвращающийся)?

+761
Ausy 12 сент. 2017 г., 14:04:30

Это очень даже важно, кто их написал? Если это работает для вас отличная, если нет, то игнорируйте его. Насколько я знаю, Будда никогда не хотел, чтобы его учение превратить в религию, которой люди слепо следуют. То же самое можно сказать об Иисусе. Возьмите то, что резонирует как истина для тебя и не превратиться в стадо.

+723
Diego Osornio 2 июл. 2010 г., 15:45:55

Это не о том, есть или не есть "я", это о том, стоит ли там страдает. Если нет страданий в вашей жизни, то буддизм не имеет ничего, чтобы предложить вам. Если есть страдание в вашей жизни, то буддизм говорит, что это может помочь.

Почему вы должны беспокоиться, если есть страдание в вашей жизни и вы готовы рискнуть по буддизму.

+719
Tony Harb 2 сент. 2012 г., 12:40:13

Дхарма (санскрит) или Дхамма (пали) в буддизме могут быть взяты, чтобы означать то же самое, и как имеющий два основных значения: учение Будды, которые ведут к просветлению, и факторы, составляющие опытного мира. Но для меня Дхамма (пали) - это “Suddhamma” и относится только к учению Верховного Будды. В то время как Дхарма рассматривается по-разному различными традициями, и, как правило, рассматривается в качестве конечной и трансцендентной истины, которая находится полностью за пределами мирского.

Важность изучения языке Пали, и, используя пали слова, главным образом потому, что сегодня буддизм-это многое для многих людей, в основном груженые обряды, ритуалы, поклонения иконам, так называемого сбора и передачи заслуг и т. д. - вещи Будда четко отвергнуты как не-Дхамму. Учиться SudDhamma, важно, что мы учимся пали, по крайней мере, в некоторой степени, как все переводы являются опасными. Дхамма (в отличие от Дхармы) встречается только в учение, которое преподавал сам Будда - Suttas и связных текстов, таких как Сутта Nipâta, Дхаммапада, Udâna, Итивуттака, и Thérathéri Gâthâ. [Я здесь, относятся только к Théravâda буддийский текст].

Чтобы быть правильно понятым, я могу упомянуть здесь Заявление “Видья Дадату Vinayam” - это написано не в пали, но и в санскрите. Поэтому он не имеет никакой связи с буддизмом, как мы думаем. Во-вторых, это не был Будда, который заявил, что обучение дает дисциплину, но отшельники, которые сохранили свои полномочия посредством образования. Что буддизм подтверждает ровно обратное. В чем неоднократно говорится в Палийском каноне, что дисциплина должна быть достигнута до обучения. Девиз буддизма “во-первых дисциплина, во-вторых учить”.

Но опять же, если мы возьмем позже текст, например, “Милинда Паньху”, он был изначально с санскрита буддийских текстов. Для тех, кто не знает, что я приду.... Царь Менандр я (Милинду/ Милинда на языке Пали) является мощным Индо-греческий монарх, который правит “Sagalapura” в Индии (теперь Сиалкот на северо-востоке провинции Пенджаб в Пакистане у подножия Кашмир холмах у реки Ченаб), где-то в 150 году до нашей эры.

Царя Милинду узнали дхамму от Arahanth Нагасена - со своим знаменитым вопросы и Arahanth Нагасена, успешно ответив на все из них, которые вел король поставления под Arahanth отречение от трона и позже, достигший Нирваны (Ниббаны). На вопросы царя Милинду и ответы на них Arahanth Нагасена фиксируются в “Милинда Паньху”, вероятно, написанный на санскрите в начале и позже переведен на пали. Сегодня существует множество переводов книги на разных языках.

+709
user65074 12 апр. 2018 г., 22:39:47

Puthujjanas создали так много ошибаются видом, так что не ожидайте, чтобы найти длинный список. Обычно Samyutta о ditthis здесь http://obo.genaud.net/backmatter/indexes/sutta/sn/03_kv/idx_24_ditthisamyutta.htm

Вот как неправильный взгляд возникает https://suttacentral.net/sn22.154/en/sujato который цепляется на 5 агрегатов. Так что, как вид, речь, самадхи, следующие хватаясь за 5 агрегатов квалифицированы неправильно.

Будда объясняет, что в первую проповедь. его Читта в самадхи, но он не знал, что цепляние-это не так, и что самадхи вытекающих форма цепляние-это неправильное самадхи, а в самадхи-самадхи, основывается на понимании сдерживать и отказа от права и в конечном счете viroga

+684
user8555504 4 апр. 2012 г., 13:28:36

Есть пример или новой (или оригинал выписки), что здесь, в Uposatha Сутта,

[6] и, кроме того, подобно тому как океан имеет один вкус — что соли — точно так же, эта Дхамма & Виная имеет один вкус: что выпуска...

Bikkhu Бодхи цитирует этот отрывок в пару его эссе, например, вкус свободы и живое послание Дхаммапады.


Есть несколько пассажей , где Будда говорил,

Как раньше и сейчас, это только подчеркнуть, что я описываю, и прекращение стресса

... который, думаю, похожие.


Вы можете читать слишком много в переводе. Вы читаете "закон одной формы" и думаю, что звучит как "закон всемирного тяготения" или "закон Ньютона" и т. д. (т. е. конкретного названного закона).

Но "закон" в этом контексте, по-видимому, "Дхамма" или "Дхарма", так что "закон" является "Дхамма".

И "закон единого форма" может быть переведено как "Дхамму, которая имеет одну форму" ... так что я предполагаю, что это говорит о учение о нирване ... вот почему ты не смог найти его в интернете, потому что "закон один форма" - это не стандартная фраза/название концепции.

Одна из причин, почему "закон один вид" не очень стандартные понятия или фразы могут быть следующими. Если учесть "закон всемирного тяготения" или "закон термодинамики", то что описано-это "гравитация" или "термодинамика". Но фраза "закон один форма" - это не описание "одна форма", а это описание "закона" или "Дхамма". Это не говоря, кое-что важно знать о "одна форма", вместо этого говорят, что нечто важно знать, о Дхамме ... и главное знать, что Дхамма имеет одну форму (или, возможно, другая Сутта-то может сказать, "в одном направлении"), то есть стремится к нирване, его смысл прекращения нагрузки.

+676
user249890 13 апр. 2012 г., 1:14:33

Я не знаток китайского буддизма, все, что мне известно, что постепенное традиции просвещения именовалось "Северной школы Чань" и внезапного просветления стал известен, как "южной школы Чань". Погуглите эти два термина оказывается несколько полезных ссылок. Давайте посмотрим, чему мы можем научиться из этих...

Википедия: статьи о чань-буддизма южной школы, Восточная Гора Дхармы ворота, Subitism - Тян, и Shenhui дают некоторые исторические сведения о двух подходах.

Из всех доказательств это похоже на различие был составлен и обнародован Shenhui, студент Huineng которого противника Shenxiu позже изображается как печально известный монах в платформе сутра, кто потерял знаменитый стих конкурса за их общий учитель Hongren восточной горной Дхармы Gate (оригинал Чан школе, проистекающее Бодхидхарма сам).

Shenhui резко критиковал акцентом Северной Shenxiu школы на церемонии и сутра исследование и сопоставил его с сидящей медитации Huineng и оригинальной восточной горной Дхармы ворота:

Shenhui путешествовал на север, чтобы жить среди своих идеологических врагов в столице Лоян. В то время как в городе он публично выступал против учения Северного школы:

...

"[Учения Северного школы] методы невежд. ... В шесть поколений, которые пришли раньше [!!! - А. В.], не один человек выполнял практики Shenxiu".

...

Это было полемическое преувеличение, так как обе школы были заимствованы из той же традиции [Бодхидхармы, Daoxin, и Hongren - А. В.], И так называемой южной школы [текст Shenhui секты - А. В.] включает в себя многие учения из более влиятельных Северной школы [который был прямым потомком оригинальной Тян! - А. В.]. В итоге обе школы вымерли, но влияние Shenhui был настолько велик, что все позже Чан школ проследить их происхождения [учитель Shenhui по - А. В.] Huineng, и "внезапное просветление" стал стандартом учение Чань.

Так что, похоже, это был риторический прием, придуманный Shenhui и популяризована позже Чан традиция устраивать дела свои "медитации, ведущей к-га реализации" метода как антипод простого "церемонии и сутра исследования", которые они сочли деградации Дхармы.

С этой точки зрения я думаю, мы могли бы сказать, что любые школы, которые не имеют понятие реализации Аха можно считать постепенность школе.

Видимо, постепенный подход ведет свое происхождение Yogachara и еще дальше в Шурангама сутры и Сутры Lankavatara (по данным Traleg Кьябгон Ринпоче, "в Surangama сутры и Сутры Lankavatara были вдохновением для Асанга и Васубандху строить свою философскую систему".) - а вдруг подход восходит к праджня-парамита сутры семьи.

Из этого я думаю, мы могли бы предположить, что те школы, которые учат Lankavatara и/или Шурангама сутры исключительно были, наверное, постепенность школы, которую вы ищете.

Поздно Чань школы должны быть исключены по определению. Похоже, в начале восточной горной Дхармы не градуалистской либо:

[Daoxin, основатель Восточно-Горная Дхарма ворота, выступил за] унификация учения Сутры Lankavatara с теми из Праджняпарамита сутры [семьи], которая включает в себя известные сердца и Алмазная сутра.

Одной школы Чань, которая стоит особняком-это Caodong, китайский предшественник Сото. Очевидно, это школа, которая подчеркивает молчит освещения (через медитацию) без какой-либо конечный результат. Есть просто "нет цели быть достигнуты вне практики". Это делает эта школа ни постепенного, ни subitist.

До Бодхидхармы и Чен, Хуа-Йен школе учили Аватамсаку Сутры, которая, видимо, "объединяет учение о śūnyatā и думать Yogacara" - шуньята является элементом внезапное осознание. До этого, в школе Тяньтай включены Аватамсаку сутры в своей "классификации схема учения", и отметил "постепенное учение, для граждан со средними и низшими способностями против внезапной обучения для тех, с превосходными способностями". Так что Хуа-Йен и Тяньтай-не поэтапно, в строгом смысле этого слова - хотя мы не можем назвать их subitist либо.

Единственный оставшийся китайских школах, которые я знаю, Tangmi (тантрический), Faxiang (yogacara), и чистая земля.

Похоже, Tangmi учил Surangama сутры и ее статье в Википедии написано:

В китайском буддизме нет существенное различие между экзотерической и эзотерической практикой и Северной школы Чань даже стал известен своими эзотерическими практиками dhāraṇīs и мантры.

Как сообщается, Faxiang изучал Сутру сердца среди других текстов, которые поставили бы его в "интеграционную" лагерь в моей книге, наряду с Tientai и Хуа-Йен. Как в чистой Земле, говорят, в отличие от Японии, в Китае он никогда не был особым школе, но скорее традиция, проникая в другие школы, в том числе Тян.

Подводя итог, похоже, единственная школа, что мы смело можем назвать постепенность был Tangmi, китайский предшественник Сингон. Если бы мы были в классе школ с полностью постепенность в Интегративной чтобы subitist, чистой земли и Tangmi будет слева, затем объединяющие школы, как Faxiang, Тяньтай и Хуа-йен в середине, затем ранняя Чан (первые 5 поколений от Бодхидхармы до Hongren), а затем к концу Чан, и, наконец, Линьцзи (Риндзай в Японии) на дальнем правом с ее ногами, кричать и коаны. Я не уверен, где разместить Caodong и Сото Дзэн, хотя - они могли либо вернуться в крайнее левое положение, если мы считаем их "бесконечно постепенное" или где-то около середины если считать их "путь-цель" быть умным упайя призвана помочь ученику достичь недостижение.

Увы для простых теорий, но это было весело. Я многому научился во время работы над этим ответом, так что спасибо за интересный вопрос.

+635
jladan 6 февр. 2016 г., 18:08:33

"Есть в этом теле голова-волосы, тело-волосы, ногти, зубы, кожа, плоть, сухожилия, кости, костный мозг, почки, сердце, печень, плевра, селезенка, легкие, кишечник, кишечный тракт, желудок, кал, желчь, мокрота, гной, кровь, пот, жир, слезы, смазка, слюна, носовая слизь, синовиальная оболочка (маслом смазывать суставы), мочи, и мозг в черепной коробке." источник

Это кажется довольно полный список, но сперма и менструация недостает; хотя если бы они были включены, было бы, очевидно, должны быть отдельные мужской и женский варианты этого созерцания.

Мы знаем, почему они отсутствуют? Другие части тела не хватает? Кажется необычным, учитывая как прямое учение Будды-это нормально, поэтому я предполагаю, что это причина. Спасибо!

+606
Danny278 4 мар. 2017 г., 23:51:06

Я перевел (на awk-слово-лы) ищите как собственных решений'. Сан = один, раз, с, собственным, кон, ком; Хара = сделать. Это не приоритет в том, что-мне-делать " и " мое-делать также найдены в пали, но это не так принято, как еще. Это Камма с точки зрения персонализации. Создание собственного мира. Определение полезно:

Ищите идентификация с намерением создать личный опыт через действия мыслью, словом и делом, и выявленные со следствием. Выдвигая дело маркера рода прилагается к последствиям, которые результаты в опыте "мое".

Как Камма, это двусторонний: дело и результат. В переводах опасность для читателя, что это почти всегда переводится однобоко. 'Деятельность' или 'измышления' или 'волевая деятельность и тогда, когда имеем дело с последствиями, используемые неродственного слова: 'построено', 'гостей'.

Вы могли найти эту интересную дискуссию: http://obo.genaud.net/dhammatalk/dhammatalk_forum/dhamma_talk/dt_009.conditioned.vs.own-made.htm

+575
KitFlo 18 нояб. 2010 г., 11:29:16

Ниббана-это не "уничтожение", это "бытие" (неподвижность). Другими словами: концовка становится.

Вы "не" (даже сейчас).

Вы "существовать" в своем уме (вы играете энергии).

Слово "существование" произошло от латинского, оно означает", чтобы закрыть позицию".

Будда говорит, анатта (не-себя), потому что на выходе-тишина в вечное повторение-это страдание, это постоянный поиск, но в конечном счете там ничего нет. И ниббана-это растворение sankharas, которые заставляют вас искать смысл за пределами, которая, в свою очередь, составляют эмпирическую личность, которая постоянно становится.

Это удручает? Я не могу сказать нет. Но даже Ницше был пробужден к Вечному повторению в твоем разуме...

+534
Enver Evci 15 янв. 2010 г., 10:00:51

На самом деле быстро исчезает, может быть, еще 5-10 лет в странах после, но и в очень отдаленных районах и в определенных местах.

Как каждая вещь, условия сделали одной личности и поэтому люди покидают мысли или справа глобальным, глобальной исчезает.

Можно было бы быть мудрым, чтобы побыстрее и не по наивности, что однажды он придет в родной город, та, о которой исчезает в этом мире. Не тратьте время, пытаясь изменить миры сейчас теряет каждый момент, если сопротивление под людей неправильное представление, если не установлено Дхаммы, но и может упасть (не поступив в потоке)

Есть хорошая кратким объяснением мангала Сутта, по Upasika Нина Ван Gorkum: величайшие благословения. А также хорошее руководство: мангала возницы Uannana - преп. К. Gunaratana Тера

Как правильно смотреть в современном мире, такое невозможно, так как это понятие неправильное мнение, что делает его можно назвать "современным" (среди потока света).

Г-н Чжо Вейлер также может последовать дискуссия между буддийского кто думает, что все в порядке, и Атма несколько лет назад: Почему важно ценить и видеть наших условиях?

95% того, что когда-нибудь вы увидите, это недалеко от целостности, уважение, благодарность, щедрость ... так меньше людей, которые даже практиковать самые простые похвальным делом. И это вопрос не только миряне, но имеет свою причину и под руководством монахов и монахинь. Неправильный взгляд очень наглая. Они думают, что с точки зрения права и даже когда люди встречаются, они встречаются ради спасения их кормления, может у нас все быть в гармонии... никто не будет отвечать за резкость свои мнения и исправлять их или дать те репутацию, чтобы помочь другим из. Люди рады в становлении и использовать Дхамму просто для усиления и становления. Почти нигде вы не найдете "мы живем форма дана" на первом месте, А 95% Дхаммы является общим как средство для бизнеса. Такие как "счастье через богатство" идеи и ведущий jubu подходов является то, что современный известный как Будда Дхамму.

Господь Будда учил, что его Дхамма, помещенный в сердце обычная пробежка-обычный человек, обязан быть тщательно поврежденные, но если их поместить в сердце благородный, он обязан быть по-настоящему чистые и аутентичные, что в то же время не может быть ни стушевался и не затемняется.

Так что пока мы посвящаем лишь теоретические изучение Дхаммы, она не может служить нам хорошо. Только когда мы обучили наши сердца, чтобы исключить их 'хамелеоны' — их скверн — будет это поможет нам в полной мере. И только тогда будет истинной Дхаммы быть оставаться чистым, свободным от искажений отклонения от своего первоначального принципы. — Пхра Ajān Мун Bhūridatto

Где бы вы ни находились, работать на ваших будущих условиях. Сущность заслуги, что это всегда важно давать что-нибудь лучше, и это естественно, что человек уходит, шаг за шагом. Такие как общество, где право, где посмотреть еще что-то, что имеет общее значение, даже не существует среди монашествующих в количестве, которое было бы смысла-состоянии в целом. И Атма не встретить даже один монах или монахиня в современном мире, кто хотя бы основы права смотреть на даже мирской уровень. Сегодня люди питаются достояния Трех Драгоценностей, ничего, и использовать ее для получения средств к существованию и даже объяснять стало просто бесполезная вещь, как и люди древности поняли, в том-то мрак в этом мире: жить в мире с Дхаммой

Нет другого пути, чтобы дать и отпустить, чтобы развить свои собственные условия для будущих условий, прямо здесь и сейчас.

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, средства торговли или цели/торговли и/или держать людей в ловушке и связали. Как ты себе это лежит в вашей сфере, но не оправдывает поступок здесь.)

+480
Stalin Vignesh Kumar 22 апр. 2017 г., 20:26:37

Есть Сутта Ahina: змея, которая включает в себя (я не буду цитировать все),

У меня есть добрая воля для безногий существ,
доброй воли для двуногого существа,
доброй воли для четвероногих существ,
доброй воли для многих врасплох существа.


Это уже упоминалось ранее в этот ответ, который цитирует к сведению, что говорит: "Это один из немногих оберегов упоминается в каноне пали и разрешенных Буддой для монахов использовать".

+464
iftitah 29 нояб. 2014 г., 17:18:25

Может быть, вы хотите, чтобы сбалансировать ваши чувства? Как, я делаю медитацию при ходьбе, прежде чем я сижу и что обычно концентрация остатков и усилия. Я не уверен, если усилие увеличивается и их концентрация повышается, но я, как правило, лучше сидеть сразу после медитации при ходьбе. Там не так много отвлекающих факторов во время ходьбы Медитация для меня, по крайней мере, я могу остаться еще на одну указал на мои ноги. Это моя получает импульс вверх. Некоторые люди делают некоторые дыхание медитации или какой-либо другой форме концентрация медитация саматха до сосредоточения ума и тела. Я пошел через период, когда я не мог сесть в медитацию и я тоже понятия не имел, почему. Я, наверное, пойду к отступлению.

+463
Barry Keith 23 февр. 2010 г., 18:04:36

Я думаю, что есть подсказка, когда Будду спросили: "Кто ты?" Будда задумался на некоторое время, а затем сказал, что я проснулся. Будда не говорил, что я сын короля, отец ребенка и муж, он не говорил, он был главой Духовного порядка. http://www.noble-buddhism-beliefs.com/buddha-quotes.html

Я не сплю

Брахман увидел Будда отдыхал под деревом в медитации. В Брахман был поражен планировка Будды и поведение. Он спросил: "Ты Бог?"

"Нет, Брахман, я не бог."

"Вы ангел?"

"Нет", ответил Будда.

"Ты должен быть дух?"

"Нет, я не дух", - сказал Будда.

"Тогда кто ты?"

"Я не сплю".

"Я не сплю", - сказал он. В современных условиях он не долго протянет сказать, что я сознанием. Ну если я-это сознание или я не сплю, есть ли историческая фигура Будды будет указывать нам? Это не вероятно, что те, кто пытаются установить исторические личности проснувшись упустили тонкий момент? Это не исторический персонаж, который меняется, это их состояние сознания.

Тот, кто пошел бы тогда быть тем, кто вышел из осознания мира, как вещи в состоянии видеть все как проявление сознания.

Все мы потенциальные Будды постижением, так что мы все потенциально "тот, кто ушел". Духовная подготовка имеет этапы очищения намерения и дисциплины непослушным самоощущения. Но акцент делается больше на реализации бодрствования, чем по классификации наших нешлифованных алмазов природы.

Так что для меня вопрос в том, что я могу сделать, чтобы знать, в моем сердце, без колебаний и сомнений в том, что "я не сплю". Нет больше иллюзий потом. Возможно, это выход за пределы, выход за пределы иллюзий. Более, что трудно сказать с уверенностью.

+455
JaeKwon 12 апр. 2014 г., 14:05:47

В отличие от каких-нибудь других плакатов предположить, карма является важнейшей и основополагающей частью буддизма. Буддизм не имеет никакого смысла без кармы. Карма осознаю, что вещи происходят из-за действие, за счет причинах и условиях, это фундаментальное понимание зависимого возникновения.

На психологическом уровне, принятие кармы, может помочь предотвратить ум от попадания в состояние нигилизма, что все происходит не без причины. Или что ничего значимого произойти в результате одного действия. Или что нет последствий своих действий из-за телесной смерти. Это состояние нигилизма является очень опасным в буддизм, потому что он порождает заблуждение психических состояний и отрицательно этического поведения, а также ваше личное счастье будет страдать в результате.

На самом деле кармы также дает надежду, что ваши нынешние действия изменят ваш будущий результат. Независимо от того, что происходит с вами в настоящее время. Какой уровень веры не требуется, и на самом деле Вера сама по себе положительной кармы обусловлено положительным влиянием на разум.

Согласно буддийским учениям, у каждого человека были накоплены бесчисленные плохая карма из прошлых жизней, ведь большинство людей нарастающее негативную карму на очень данный момент, даже если они "ничего не делают" из-за психического страдания в их разум, в конечном счете проявляющиеся в злых словах и действиях. Обратить вспять этот процесс потребует от вас, чтобы преодолеть свои негативные привычки и карма каждом шагу.

Это будет больно. От того, что я наблюдал успешных практиков (монахов и другие) будут иметь истории переживает ужасные кармические плоды, прежде чем они прорвутся. Например, вдруг вспыхивают при заболеваниях кожи, будучи тяжело больным, даже рушится и ломая зубы, прежде чем они могли рукоположить. Для меня лично во время принятия пяти обетов церемонии я чуть не упала в обморок, в то время как кровь течет через нос. Но я должен сказать, что с тех пор влияние было глубокое изменение в моей жизни, я был в состоянии контролировать гораздо больше тягу и настоятельно призывает раньше. Этика является основополагающей частью благородного Восьмеричного Пути, вы не можете ожидать, чтобы развивать концентрацию и мудрость без нее. Я желаю вам всего наилучшего и надеемся, что вы можете превратить вашу жизнь вокруг.

+384
Lucas Ces 23 нояб. 2017 г., 10:22:09

Вы не должны думать о дыхании, но просто пассивно наблюдать за естественным процессом дыхания. Также вы не должны пытаться повлиять на это. Если она становится короче просто наблюдать, она короткая. Если это долго просто наблюдать это долго.

Совершенство медитация-это когда вы можете наблюдать вещи, как они есть без какого-либо влияния.

+292
user219891 29 мая 2014 г., 20:13:37

Разве Будда имел личный опыт с марасом и дэвы и сверхъестественные существа в целом?

Да, на протяжении suttas и многие сутры Махаяны, как сутра лотоса, он упоминается в различных respledent полномочия, что Гаутама Будда показывает, но также следует отметить Будды личный помощник Ананда, который способен запоминать все, что говорит Будда, но не смогли попасть на собрание монахов заседании после Будды смерти, потому что он не имеет самадхи.

Только когда Ананда способен достичь самадхи (реальное достижение, а не просто запоминание) он может использовать супер-силы и присоединиться к Ассамблее в обсуждении судьбы буддизма.

И, если я не ошибаюсь, то 31 плоскостей существования является то, что он научила. Так, как он познал их?

Он смотрел на них прямо, когда он вошел в самадхи, посещение каждой области. Это научный эксперимент, потому что это то, что мы сами можем сделать, а также, после того как мы достичь состояния сосредоточения (самадхи). Немного осталось до слепой веры в буддизме. Состояние самадхи-это также полезно в расследовании других дхарм в буддизме, такие как различные объекты разума и Марас.

+247
gobinathk2390 20 окт. 2012 г., 2:57:43

В чем разница между просветления/пробуждения и Ниббаны/нирваны? И как же эти термины относятся к parinibbana/паринирваны?

+233
Harmnot 14 нояб. 2016 г., 7:59:13

Сравнение чувственных наслаждений с другими формами счастья:

[...] Удовольствие и радость, возникающие в зависимости от этих пяти нитей чувственных желаний, что называется чувственным удовольствиям.

"Теперь, если кто-то скажет: 'это высшее наслаждение и радость, которые могут быть опытный, я бы не признать, что. А почему нет? Потому что есть еще один вид наслаждения, который превосходит то, что удовольствия и более возвышенное. И какое же это наслаждение? Здесь, совсем отстраненным от чувственных желаний, отстраненным от неблагих состояний ума, монах входит и пребывает в первой поглощения медитативное (работе), что сопровождается думал зачатия и дискурсивного мышления, и есть в нем радость и счастье, рожденные уединением. Это другой вид наслаждения, который превосходит то, что (чувство) удовольствия и более возвышенное.

"Если кто-то скажет: 'это наибольшее удовольствие, которое можно испытать, я бы не признать, что. А почему нет? Потому что есть еще один вид наслаждения, который превосходит то, что удовольствия и более возвышенное. И что это за удовольствие? Здесь, с успокоением подумал зачатия и дискурсивного мышления... монах входит и пребывает во второй медитативного поглощения... в сфере бесконечности пространства... бесконечности сознания... не-предметность... ни-восприятия-ни-невосприятия. [...] прекращения восприятия и чувствования. [...] Это другой вид наслаждения, который превосходит то, что удовольствия и более возвышенное.

"Может случиться так, Ананда, что странники-приверженцы других учений будут говорить: 'отшельник Готама говорит о прекращении восприятия и чувствования и описывает его как удовольствие. Что это (удовольствие) и как это (удовольствие)?'

"Те, кто так говорят, Надо сказать: 'благословенный, описывает как удовольствие не только чувство удовольствия. Но Татхагата описывает как приятно, когда и whereinsoever получается.'"

-- Pañcakanga Сутта, СН 36.19

В другой экспозиции, Будда различает мирских утех и неземной радости. Например:

"Теперь, о монахи, что мирские радости? Есть этими пятью нитями чувственных желаний [...]. Это радость, которая возникает зависимость от этих пяти нитям чувственных желаний, который называется 'мирские радости.

"Теперь то, что не от мира сего радости? Совсем отстраненным от чувственных желаний, отстраненным от неблагих состояний ума, монах входит и пребывает в первой поглощения медитативное [...]. Это называется не от мира сего радости.

-- Niramisa Сутта: неискушенной, ЗП 36.31

Это можно увидеть в suttas, что, в общем, счастье, радость, довольство (или, в частности, здорового вида) находятся в самом сердце учения, где Ниббаны объявляется главным счастьем. На этой ноте:

Монахи, невозможно, монах, который считает Ниббаны страдает, будет обладать убежденностью в соответствие с учением]. [...] [Но] вполне возможно, что монах, который считает Ниббаны, будет счастье, будет обладать убежденностью в соответствие с учением].

-- Ниббаны [Бодхи Транс.], В 6:101

Также, как @yuttadhammo объяснил в своем ответе, в контексте саматха:

Когда ум направлен к некоторым удовлетворительным изображения, счастье рождается. От этого счастье, радость рождается. С радостным ум, тело расслабляется. Расслабленное тело чувствует себя довольным, и разум одного контента становится концентрированной.

-- СН 47.10

Мы также видим такие качества, как восторг (пити) в семи факторов просветления. Наконец, в взаимозависимого возникновения формулирование путь (см. преп. Бодхи экспозиции на данном Сутта):

Эмансипация <- бесстрастие <- разочарование <- знания и видения вещей-как-они- < - концентрация <- счастье (Сукха) <- спокойствие <- восхищение (Pīti) <- радость (Pāmujja) <- Вера <- страдания <- рождения <- наличие < льнуть <- тяга <- ощущение <- контактный <- шесть чувств-основы <- имя-и-форма <- сознание <- (Камма-) образований <- невежество

-- Upanisa Сутта, СН 12.23

+221
Stephen Lander 17 мар. 2010 г., 10:44:02

В учении Тхеравадинских концепции анатта целиком находится в области относительной истины в том смысле, что он указывает на тот факт, не существует беспричинная себя. В махаянских буддийских учений, анатта-это опыт, шуньята (пустота), которая имеет реальный опыт, а не "конвертировать" страдание в благословение. Концепция Нирваны-это концепция Тхеравадины, что не имеет аналогов в буддизме Махаяны. Опыта шуньята приносит абсолютное знание, но не Нирвана. Тхеравадины Insight-это относительное знание о причинах страдания и тем самым является средством борьбы с и прекращения страданий. Опыта шуньята не приносит прозрение, которое строго относительная истина. И врачи, и Будду помочь в реальных делах, очевидно. Где я говорил Будда "метафорично"? Я предлагаю объективную критику, а не тупой сарказм.

+193
bgottfried91 5 июл. 2010 г., 15:50:58

Как мы точно знаем, что "никакой метод боль" убить безболезненно?

Потому что он / она не получить шанс кричать, орать, плакать, плакать и дергаться из-за того, что нервная система является первым отключить перед жизненно важные органы?

И: если так, вы могли бы сделать это для себя?

Он не только кричит, плачет, страдает от боли и т. д., которые показывают страх смерти, но в тот момент, когда "вы не в состоянии контролировать и вынужден покинуть ваше тело в неизвестность".

Если ребенок запрещена его родителей есть шоколад после 6 вечера (независимо от причины), то было бы нормально, если бы он растопил шоколад и сделать вместо чашки горячего шоколада?

Если нет, то почему бы безболезненно убить не убивая? Ваше "намерение" (мысли / чувства) остается неизменной - убить, "разные" лишь способ, с помощью которого вы оправдываете себя.

Он "идет" не о ли человек будет стать человеком через повторное рождение судить себя, значит он о вас накапливается "долг" и заканчивая жизнью, которая имеет свои "обязанности" и его судьба через повторного рождения.

Давайте просто сделаем очень грубый пример, что корова была вновь родила от кого-то, в прошлой жизни совершил гнусные преступления и поступки. Так что, в этой жизни, был на ферме весь день, подвергают, чтобы мучить таких, как доят ежедневно и вынуждены наблюдать собственное новорожденных (телят) уводят и убивают. И в конце концов, не получив возможность "отдохнуть", он сам были убиты.

Вы прийти и взять эту корову, не делая его, чтобы делать все вышеперечисленное и обращаться с ней довольно хорошо, пока его время не истекло.

Тогда вы бы "очистив" его долг и в то же время вы производите хороший цикл.

То есть все это о, и это - сострадание. Фундаментальные.

Это трудно понять, потому что они так привыкли к мысли "прибыль и рентабельность" - я делаю что-то хорошее, я заработать очко в мой банк карма с интересом. Я сделал что-то плохое, я потерял очки кармы и таким образом интерес.

Сострадание и карма в отличие от капитализма.

Все это - сострадание, но он "покрывается" наших органов чувств (желаний: вкус, похоть, эгоизм, прикосновений, восприятие), мысли (суждения, цепляясь, уклоны и т. д.).

И однажды, наконец, захватывает его, можно было бы попробовать, чтобы принести благо всем существам без "я" и не думая о карме перед или после делать что-то полезное для других существ.

+188
nadijka25 15 февр. 2013 г., 17:10:33

Они очень разные с очень разными смыслами.

Ум (пали: viññāṇa) - это то, что что-то знает. Пустота (пали: suññatā) как вещи существуют. Мы говорим, что ум пуст - т. е., что она лишена самобытия. Мадхьямиков сказать, что все вещи отсутствие неотъемлемого существования... т. е., что они пусты от самобытия. Тогда возникает вопрос, Что такое самобытия' ;)

+188
zluka98 5 дек. 2017 г., 8:12:50
  1. Весь кондиционер есть 3 суб-характеристики (upāda[джати], ṭhiti[считает джару], и bhaṅga[maraṇa]) по описанию 5 агрегаты и 12 зависимых организаций.
  2. Saṅkhāra означает, причины последствия. Это кондиционер совокупность зависимого возникновения.

    Saṅkhata означает действие причины. Это обусловлено совокупностью зависимого возникновения.

    Потому что saṅkhāra из saṅkhata, должны быть saṅkhata других saṅkhāra.

Так что, нет ничего не в состоянии, кроме Ниббаны. И что все, кроме Ниббаны, должен быть изменен (джати, считает джару, и maraṇa) это мульти-кондиционеры.

+180
Breakskater 9 июн. 2011 г., 23:32:03

Vitakka, что преп. Thannisaro переводится как "прикладные мысли", наряду с Vicara (устойчивые мысли) является составной частью первой работе. Будда говорил о них в единственном числе элемент, vitakka-vicara. Пусть это пойти, и мы будем вводить второй Jhanna.Jhanas

+155
I Phoenix 13 июл. 2011 г., 15:27:57

Первая хорошая вещь о дыхании заключается в том, что пока вы живы, он всегда доступен. Еще одна хорошая вещь заключается в том, что он внутренний, а не внешний объект. Цель этого вида медитации-тренировать ум, чтобы иметь возможность демонстративно фокус один. В конечном итоге, эта способность может быть использована, чтобы медитировать на пустоту " я " и всех явлений, в конечном итоге, в результате прямого восприятия пустоты, АКА, Нирвана.

+141
Karen Nickels 14 апр. 2013 г., 1:15:31

первое, что имеет смысл http://en.wikipedia.org/wiki/Merit_(буддизм)

Это то, что накапливается в результате добрых дел, поступков, или мысли и которая несет на протяжении всей жизни или в последующих воплощений.

Один из подходов к заслуга в том, что это как награду или повышение в ГК (китайский см. ссылку выше) - это сложные вещи, чтобы отдать, потому что мы не в состоянии прикоснуться к ним или даже быть уверенным, что они действительно есть.

Другая идея насчет заслуга в том, что это ощущение и осознание природы Будды, что результаты от медитации, помогая другим, предлагая или посвящая плоды нашей жизни и сознания, чтобы помочь другим.

Той причине, что имеет смысл для меня заключается в том, что мы даем или предлагаем такие заслуги всем живым существам, потому что это приближает нас к намерениям природы Будды, чтобы помогать всем и ни о чем не прошу.

+124
Robel Sharma 30 авг. 2017 г., 20:39:57

Я полагаю, что "понимаю буддизм" вы имеете в виду достижения arahantship.

Будда известен как "учитель людей и богов" так, по крайней мере как людей, так и богов.

Во многих suttas Будда дает учение и инструкции для дэвов.

Дэв, кажется, так как люди в основном как extraterrestials, кроме всего, являются более долговечными, опыт работы больше удовольствия, лучше С лучше мозги, лучше чувства и т. д. Многие обладают iddhi.

Вероятно также, что другие, как наги, асуры, yakkhas, и других существ достаточно умны, смогли бы понять буддизм, потому что Маха-самая Сутта (ДУ 20) упоминает некоторых из них, как имеющие iddhi питания и посещая и принимая прибежище в Будде.

Наги, похоже, гуманоидных рептилий-подобные существа.

Но в целом большинство людей (и других существ во Вселенной) не сможет понять буддизм достаточно хорошо, чтобы достичь arahantship, а некоторые вообще неспособны.

"Монахи, тот, кто не бросил девять вещей, не понимая arahantship. Какие девять? Страсть, отвращение, заблуждение, гнев, обидчивость, кичливость, наглость, зависть, & скупость. Тот, кто не покинули эти девять вещей, не понимая arahantship". (В 9.62)

Можно сказать, что только Архатами, paccekabuddhas, и sammasambuddhas понять буддизм.

И даже существа, которые готовы и способны достичь arahantship еще не Будда использует сравнениями, пытаясь развести костер с мокрыми дровами:

"Тогда эти три образа — спонтанный, никогда раньше не слышал — появились для меня. Предположим, что были мокрые, кусок сочной древесины, лежащие в воды, и человек должен был приехать вместе с верхним костер-палку, думаю, я буду зажигать огонь. Я буду производить тепло'. Теперь что вы думаешь? Сможет ли он зажечь огонь и производить тепло путем трения верхний огонь-палку в мокрой, сочной древесины, лежащие в воде?"

"Нет, Мастер Готама. Почему? Потому что древесина влажный и сочный, и к тому же он лежал в воде. В итоге человек будет пожинать только его доли усталость и разочарование".

"Так это с любой брахман или созерцательной, кто не живет отстраненным от чувственных удовольствий тела и разума, и чье желание, влюбленность, влечение, жажда, & Fever для чувственности не оставил & успокаивал его: действительно ли он ощущает болезненные, раздирающие, колющие чувства в связи с его устремление [к пробуждению], он не способен знания, видения, & непревзойденным само-пробуждения. Это был первый образ — спонтанный, никогда раньше не слышал — что явился мне.

"Затем появился второй образ — спонтанный, никогда раньше не слышал — с меня. Предположим, что были мокрые, кусок сочной древесины, лежащие на земле из воды, и человек должен был приехать вместе с верхним костер-палку, думаю, я буду зажигать огонь. Я буду производить тепло'. Теперь что вы думаешь? Сможет ли он зажечь огонь и производить тепло путем трения верхний огонь-палку в мокрой, сочной лесоматериалами, лежащей далеко на земле от воды?"

"Нет, Мастер Готама. Почему? Потому что древесина влажный и сочный, даже если оно лежит на земле недалеко от воды. В конце концов, мужчина получит только свою долю усталость и разочарование".

"Так это с любой брахман или созерцательной, кто живет выведены из чувственность только в теле, но желание, страсть, стремление, жажда, & Fever для чувственности не уступила & успокаивал его: Действительно ли он ощущает болезненные, раздирающие, пронзающие чувства из-за его стремясь, он не способен на знания, видения, & непревзойденным само-пробуждения. Это был второй образ — спонтанный, никогда слышал, что явился мне.

"Тогда третий образ — спонтанный, никогда раньше не слышал, — казалось бы, меня. Предположим, там было сухой, высох кусок леса, лежащий на земле далеко от воды, и человек должен был приехать вместе с верхним костер-палку, думаю, я буду зажигать огонь. Я буду производить тепло'. Теперь что вы думаешь? Сможет ли он зажечь огонь и производить тепло путем трения верхний огонь-палку в сухих, истощенных лесоматериалами, лежащего на земле?"

"Да, Мастер Готама. Почему? Потому что древесина сухая и высох, и к тому же она лежит на земле вдали от воды".

"Так это с любой брахман или созерцательной, кто живет выведены из чувственность тела и разума, и чье желание, страсть, стремление, жажда, & Fever для чувственности отказалась от & успокаивал его: Действительно ли он ощущает болезненные, раздирающие, пронзающие чувства из-за его стремление, он способен на знания, видения, & непревзойденным само-пробуждения. Это был третий образ — спонтанный, никогда слышал, что явился мне". (Маха-Saccaka Сутта, МН 36)

Как бы ни старались кто-то пытается разжечь огонь, даже если они готовы и способны, если их способ не так им не удастся.

Таким же образом, как бы ни старались кто-то пытается добиться arahantship, даже если они готовы и способны, если их способ не так им не удастся.

Сомнительно, что есть какие-либо Архатами или paccekabuddhas в мире прямо сейчас. Даже во времена Будды с его помощью и преподавание там было всего несколько тысяч Архатами в мире.

Поскольку можно сказать, что только Архатами, paccekabuddhas, и sammasambuddhas понять буддизм можно сказать, что вряд ли кто-либо в мире сейчас понимает буддизм.

Однако есть, вероятно, некоторые люди в этом мире, кто достиг высших состояний (jhanas) и развитых iddhi силы (концентрации), но еще не достигли arahantship (окончание умственного брожения), а также много людей, которые ошибочно считают себя просвещенными.

+107
Merijn van Pelt 25 июн. 2016 г., 0:18:36

В последние буддийские выродки подкаст ведущий Bodhipaksa заявил, что к тому времени Buddhagosa написал комментарий Visuddhimagga в 5-м веке н. э., медитации в значительной степени отказались. Он продолжает утверждать, что существует хорошее доказательство того, что 500 лет назад буддийские монахи отказались от медитации, и чувствовал лучшее, что они могли сделать, был, чтобы передать буддийских текстов для последующих поколений.

В какой степени этот анализ буддизма правда? Медитации действительно не практикуется для значительной части буддийской истории? Если это так, то когда была медитация "вновь открытых" или хотя бы оживить?

+76
Jambik 5 авг. 2011 г., 23:42:54

Дыхание естественным образом возникает как "знак", что разум имеет право внимательность и правильное сосредоточение. Если медитирующий стремится выполнить 16 этапов Anapansati, они никогда не должны стремиться соблюдать дыхание и не беспокоиться о дыхании. Будда учил его путь-это отказ от жажды. Медитирующий должен только наблюдать ум, чтобы ум свободен от жажды.

Аналогия-наседка сидит на яйцах, надеясь для яйца, чтобы люк. Все мамочки не сидят на яйцах, чтобы сохранить яйца, теплый и безопасный. В то время, птенцы внутри яиц вылупляются яйца. Матери Хен не используйте молоток или ее клювом вскрывать яйца.

Аналогично, чем больше думает о наблюдая за дыханием, тем меньше ум будет смотреть на дыхание. Это происходит потому, что мышление не может смотреть, дышать, поскольку то, что часы дыхание сознания.

Используя мышление, чтобы смотреть дыхание такое же, как наседка, используя свой клюв, чтобы взломать яйца. Это неправильный метод, и будет только вред птенцам.

+51
Elijah Robles 14 июн. 2013 г., 18:58:06

Трудно отвечать на подобные вопросы, не видя вопрошающего сможете познакомиться. Но от того, что я вижу, вот что я могу сказать:

Причина пустоты приносит страх, потому что она удаляет простой инструкции: идти по этому пути, сделать это. Действительно, если бы в мире было просто нравственный императив, или простое значение императива ("так и так лучше") - это будет просто продолжение. Вместо того, чтобы принять пустоту-значит признать, что ответственность за принятие решения лежит на нас самих. Нет ничего в мире, что имеет абсолютное значение. Поэтому мы не можем выяснить, что это такое и тем самым выиграть игру!

Похоже, тебе нужно научиться доверять себе. Доверять свои собственные суждения добра и зла, счастья и страдания.

Если вы совсем запутались, вы можете использовать буддийские заповеди и принципы в качестве первого приближения. Но в конце концов вы должны найти свой источник мудрости, вашей собственной природы Будды.

Трунгпа Ринпоче сказал: "Плохая новость-мы падаем ... хорошая новость заключается в том, что нет никаких оснований". Это значит, чтобы совершить прыжок в пустоту, чтобы взять на себя ответственность. Нет никакой гарантии, что то, что вы делаете приведет вас к хорошим пунктом -- так что вы должны держать глаза открытыми и полагаться на свои собственные фундаментальные вменяемости.

Или, как сказал Будда:

Монахи, быть острова к себе, быть себе прибежищем, не имея другой.

+29
Ian Houser 18 дек. 2018 г., 19:45:22

Если вы ссылаетесь на "закон притяжения" в книге "Секрет" нет, это чисто псевдо-науки. Это не имеет ничего общего с буддизмом. ДЕРЖИТЕСЬ ПОДАЛЬШЕ ОТ НЕГО

+14
Robert Lachcik 22 сент. 2010 г., 21:34:14

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil