В чем разница между papanca и ищите, и в частности Читта-ищите?

Созерцая оба термина мне не удалось найти разницу между умственным разработка и ума. Разве они не одно и то же?

+507
Kevin Jackson 10 нояб. 2013 г., 7:01:54
33 ответов

В современном обществе, проблемы с любовью являются основной причиной страданий. Будда не придется иметь дело с этой огромной форме страдания, потому что его ученики стремятся к просветлению. Теперь мы знаем, что величайшие страдания приходят от пережив эмоциональное или физическое насилие в детстве. Все дети влюбляются в своих родителей. Если его или ее родители не должным образом ответить на эту любовь, тогда ребенок будет страдать изнурительной низкая самооценка, депрессии или другого психического расстройства. Когда практикующие Brahmavihara, любви практикуется впервые. Это единственный намек в Тхеравадинский буддизм, что я обнаружил, что говорит об отсутствии любви к себе может быть проблемой. Если вы хотите знать больше о любви детей и родителей, я предлагаю трудах прошлом Мария Лагерстена. Просто для записи, я применял традиционные медитации на протяжении более 50 лет.

+988
Steve Almond 03 февр. '09 в 4:24

Так что пример из другой веры. Я встретил джентльмена по имени Рон. Он был из Барбадоса и переехал в США для лучшей возможности. Когда он жил на родине, Рон был врач. Прежде чем он мог практиковать медицину в Америке, Рон должен был пройти в ряде областей (я помню, как он жаловался гематологии самое!) Я работаю в книжном магазине, в то время и каждый день, он приходил в Наше Кафе, чтобы учиться.

Теперь Рон был хорошо одетый парень и приятный, как любой человек, вы когда-нибудь хочу встретиться. Каждый день он приходил и разговаривал со мной и другими сотрудниками для немного. Он обладал большим чувством юмора и всегда имел доброе слово для каждого. Рон использовал, чтобы тратить много времени на разговоры со мной, потому что я был низким штангиста в момент. Рон был мистер Барбадос назад, когда он был моложе, поэтому у нас было много о чем поговорить. Я даже привык даже позвонить ему после моего поднятия тяжестей, отвечает, чтобы сказать ему, как я сделал. Всякий раз, когда я сделал, я клянусь, он был счастливее для меня, чем я был. Ты не могла любить этого человека!

Рон учился в нашем магазине около года. Прямо прежде, чем он пошел, чтобы взять его медицинских советов, он шутил о том, как он должен был предъявить любое удостоверение личности в качестве меры защиты от обмана. "Измена!" - говорит он мне. "Я свидетель Иеговы! Мы не жульничай!" Теперь, я не знаю, если вы знаете что-нибудь о Свидетелях Иеговы, но премьер-арендатора есть вера, чтобы распространить его. Где я живу, они даже ходить от двери к двери прозелитизм. Они называют это "свидетельство" Рон никогда бы не сделал этого. На самом деле, это был такой отход от того, что я привык, я спросил его, как через год, он никогда не говорил ни слова о своей религии. Я никогда не забуду его слова.

"Чтобы убедить кого-то со словами дешево. Ум-это не место веры. Вся моя жизнь-это мое свидетельство для других".

Единственный способ вы собираетесь убедить кого-либо в эффективности Дхармы заключается в том, как вы ведете себя. Это пустая трата усилий, чтобы попытаться спорить с кем-то о буддизме. Вы не собираетесь, чтобы убедить их. Единственное, что собирается изменить свое мнение ваши действия тела, речи и ума.

+948
Niti Ahuja 21 окт. 2018 г., 21:42:09
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

если человек думает, что это человеческое общество полностью осквернены преступной деятельности только один аспект, и выполнять практически любую работу, не только правоохранительных органов и полиции, и особенно тех, которые требуют взаимодействия с другими людьми, связаны с деятельностью, решения и стратегии, несовместимые с элементами буддийской этики и этики период

во многих случаях само исполнение трудовых обязанностей столкнуться с моральными дилеммами

+947
Shormi 28 апр. 2015 г., 3:49:33

В дхармадхату означает высшую реальность. Вкус это вкус истины

+935
Shreel Chhatbar 3 мая 2017 г., 4:04:17

Будда говорил о сосредоточении на теле (дыхание-это часть тела) чаще, чем также говорил о 3 другие фонды (Сатипаттхана)

вы можете сосредоточить свое внимание на любом из фонда 4 памятования

  • тело (дыхания)
  • чувство (чувство невозмутимости от медитации)
  • Сознание (осознание себя)
  • и Дхаммы (такие взлеты и падения/неблагонадежных/подлежат уничтожению каждого из перечисленных выше)
+919
SimpleRynocerous 30 мар. 2016 г., 5:00:03

Иногда я вижу себя чувствуешь выше других из-за того, что я знаю, а они нет . Я знаю, что это мое эго, которое поднимает его голову и в данный момент активно. Я также вижу людей, которые успешны в профессии, бизнесе, спорте дисплей показать превосходства просто сломать хладнокровия противника. Часто эго нуждается в укреплении и признание пережить трудности жизни. На мой вопрос, как достичь баланса без баловства эго и не показывая неуважение к другим, за счет собственных достижений, знаний, владения, пола, класса и т. д. и продолжать.

+914
Adelfia 26 мар. 2019 г., 14:28:30

Короткий ответ "да". После Восьмеричный путь подразумевает стремление понять и отличить добро от зла и истинное от ложного. Поэтому, конечно, буддийские традиции имеют много, чтобы сказать о epistomology ("что есть истинное знание?") и об этике ("что такое хорошее поведение?").

+907
natalja 5 авг. 2012 г., 14:17:59

Сиддхи возникают только у людей/умов с базовой склонность к сиддхи. Например, знаменитый араханта ученик-Джана мастер Сарипутта не сиддхи.

Врагов Будды, например Mara и Девадатта, был сиддхи. Христиане и индусы сиддхи.

Сиддхи-это сверхъестественные, но повседневных мирских явлений, не связанных с буддийским просветлением (см. Сусима Сутта & Kevatta Сутта).

Есть достаточно буддисты & христиане, которые имеют сиддхи. Если вы смотрите и молитесь за них, вы могли бы найти их. Или если вы всерьез практиковать в монастырях и других серьезных мест, вы можете встретиться с ними. В Attavagga государства такие люди не могут очистить ваш разум.

Как правило, люди с сиддхами контролировать своих преданных, которые относятся к/поклоняться им, как богам. В Kevatta Сутта, она учила величайшим чудом является то, что 'инструкции' к нирване, а не сиддхи.

+898
Art Poon 13 февр. 2019 г., 3:32:50

Kamathanha покорена(временно), когда вы достигаете каких-Джана(Даяна). Kamathanha ослаблен(постоянно), когда вы достигаете Sakadagami. Kamathanha искореняется(постоянно), когда вы достигаете Anagami.

+893
gillmcgill 23 дек. 2017 г., 3:38:26

Будда не признает себя насколько мне известно, поэтому предположения, ваш вопрос основан на не большую базу, чтобы начать на. Однако, условно , это можно сказать в отношении вашего вопроса.

1) Что говорит Будда о агентство наше настроение и наше поведение? Причем тут агентства для наших позитивных/негативных эмоций лежат?

Кто-то, не следил и понимал учение Будды, привет горячий железный шар в руках и сами, не зная, чтобы положить его вниз, они создают свои собственные страдания. Когда кто-то предлагает им еще один горячий железный шар, они с радостью примут его, и когда он сжигает свои другие стороны, они виноваты в том, что человек за свои страдания. Это, конечно, не полноценное предложение руки такую вещь кому-то еще, но это по незнанию все, что кто-то должен выбрать, чтобы удержать его.

"Точно так же, некомпетентный запускать-оф-мельница, мы воспринимаем форму как: 'это мое, это моя собственная личность, это то, что я есть.' Он считает чувства... восприятия... измышления... сознания как: 'это мое, это моя собственная личность, это то, что я'. Если он ходит, он ходит вокруг этих пяти жмется-агрегатов. Если он стоит, он стоит рядом с этими пятью жмется-агрегатов. Если он сидит, он сидит рядом с этими пятью жмется-агрегатов. Если он ложится, он ложится рядом с этими пятью жмется-агрегатов. Таким образом, следует отражать на ум каждый миг: 'долгое время этот ум был осквернен страстью, отвращение, & бред.' От скверны разума существа оскверняется. От очищения разума существа очищенная.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.100.than.html

2) на кого (или где) совсем ответственность/ответственность за изменение негативной ситуации врать?

Решение для таких страданий заключается в следовании учению Будды, следующие Благородный Восьмеричный Путь, и развивается мудрость и понимание в сущность явлений и описать в Satipaṭṭhāna Сутта

“Монахи, это прямой путь к очищению существ, [56], к преодолению печали и скорби, исчезновению боли и горя, для достижения истинного пути, для достижения Ниббаны, а именно—четыре основы памятования. 3. “Какие четыре? Вот, монахи, монах пребывает в созерцании тела как тела, пылкий, с полным осознанием и осознанным, убрать корысть и горе для всего мира. Он пребывает в созерцании чувств как чувств, пылкая, с полным осознанием и осознанным, убрать корысть и горе для всего мира. Он пребывает в созерцании ума как Ума, пылкий, с полным осознанием и осознанным, убрать корысть и горе для всего мира. Он пребывает в созерцании ума как объекты ума-объекты, ярые, с полным осознанием и осознанным, убрать корысть и горе для всего мира. "

.

3) Что делать современные гуру говорят о принимая ответственность или, наоборот, возложив бремя ответственности на внешние факторы, будь то человек или иное?

Многие люди говорят много вещей. Если учение содержит Благородный Восьмеричный Путь, он не будет производить благородные ученики:

“Хорошо, почтенный сэр,” странник Subhadda ответил он, и он сказал: “Где, Subhadda, Благородный Восьмеричный Путь не найден в учение и дисциплина есть истинный аскет не нашли, есть второй подлинный аскет не нашли, то третий подлинный аскет не нашли, есть четвертый истинный подвижник не нашли.

https://suttacentral.net/en/dn16

4) Правильно ли говорить другому человеку", если вы тренируетесь правильно-речь, я не могу иметь право слова, право-намерение и право-осознанность?

Нет. посмотреть ответы на вопрос 1 и 2

+883
Damon Irwin 15 дек. 2014 г., 21:44:46

Медитация на Метта (любящая доброта, или доброй воли) имеет традиционный список из 11 пособий, три из которых о хорошем сне:

"Монахи, для одного осознание-освобождение которого по доброй воли культивируется, развивается, преследует, передал бразды правления и принятые в качестве основы, учитывая заземления, ровный, сводный, и хорошо предпринято, одиннадцать выгоды можно ожидать. Какие одиннадцать?

"Один спит спокойно, просыпается спокойно, снов никаких злых снов. Один дорогие люди, дорогие не-человеческих существ. Дэвы защиты. Ни огонь, яд, ни оружие можно потрогать. Один получает разум быстро концентрации. Одна кожа светлая. Один умирает сбросили этот эффект и — если не проникает выше — направляется в миры Брахмы.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an11/an11.016.than.html

+827
Brent Edwards 19 июл. 2017 г., 23:29:15

Эта Сутта упоминается в Visuddhimagga стр. 242 пунктах 74,75 и 76 в рамках учебного процесса в памятование на какой-то гадостью из 32 частей тела.

Страница 238 говорит,

Теперь представитель клана, который, как новичок, хочет развивать эту медитацию тему надо идти к хорошему другу, подобных уже описанным (Раздел III.61-73) и выучить его. И учитель, который излагает ему должна сказать ему всемеро мастерства в обучении и десятикратно мастерства в уделять внимание.

Семикратный навыков в процессе обучения из 32 частей (1) как словесные декламации, (2) как психическое чтение, (3) как цвет, (4) по форме, (5) в направлении (6) как к местоположению, (7) как к отграничению.

Таким образом, сказал семикратный навыков в процессе обучения, он должен сказать десятикратно умение уделять внимание следующим образом: (1) как после того, (2) не слишком быстро, (3) не слишком медленно (4), чтобы отвести отвлечение, (5) как для преодоления понятие, (6), а для последующих уходя, (7) как для поглощения, (8)–(10) как на три suttantas.

Человек, который разрабатывает первые 6 частей в десятикратном обучение обеспечивает appana самадхи (7. поглощения). В палийской версии книги это упоминается как appanāto.

Цель три suttas, 8. высшего сознания, 9. прохлада, и 10. навыки в просвещении факторы, иметь своей целью связывания энергии с концентрацией. Nimitta Сутта должны быть изучены, чтобы понять, на балансировку высокого сознания (работе).

  1. Здесь, эта Сутта следует понимать сделку с высшим сознание: “монахи, есть три признака, которым следует уделить внимание каждый раз монах умысел на высшее сознание. Знак концентрацию следует уделять внимание время от времени, знак нагрузки следует уделять внимание время от времени, знак равностность следует уделять внимание время от времени. [247] если монах умысел на высшее сознание уделяет внимание только знак концентрации, то его сознание может привести к праздности. Если монах умысел на высшее сознание уделяет внимание только знак напряжения, то его сознание может привести к агитации. Если монах умысел на высшее сознание уделяет внимание только в знак беспристрастия, то его сознание не может стать правильно концентрированный для разрушения Асав. Но, монахи, когда монах умысел на высшее сознание уделяет внимание время от времени время в знак концентрации ... знаку напряжения ... в знак уравновешенности, тогда его сознание становится податливый, послушный и яркий, он не хрупкий и будет правильно сконцентрировано на разрушение Асав.

  2. “Монахи, как искусный золотых дел мастер или ученик золотых дел мастера готовят свои печи и нагревает их и кладет сырой золота с щипцы; и он дует на него время от времени, брызгает водой время от времени, и смотрит на него время от времени; и если ученик ювелира или ювелирную дул только на сырой золота, будет гореть и если он посыпал только воду, она будет остывать, и если он только посмотрел на нее, она бы не сделать правильно изысканной; но, когда ювелир или ученик ювелира дует на сырой золото время от время брызгает вода на нем время от времени, и смотрит на него время от времени, тогда он становится податливый, послушный и яркий, он не хрупкий, и он представляет правильно, кованые; неважно, какой орнамент он хочет работать, его в, является ли цепь или кольцо или ожерелье или золотое филе, он служит своей цели.

  3. “Точно также, монахи, есть три признака, которым следует уделить внимание каждый раз монах умысел на высшее сознание ... становится правильно концентрированный для разрушения Асав. [248] он обретает способность быть свидетель, посредством реализации путем прямого знания, любого государства, реализуемо путем прямые знания, к которому он склоняет свой разум, всякий раз, когда есть повод”
+817
vrotos 11 февр. 2013 г., 9:56:09

Я тренировался, и это, кажется, работает хорошо.

Кажется, что я могу объяснить это с точки зрения равновесия Нэша. Я склонен видеть то, что все мы физически уже смогли многого добиться и обратить внимание на некоторые темы будет подсознательно позволит нам проявить то, что мы хотим.

http://en.wikipedia.org/wiki/Law_of_attraction_(New_Thought)

Буддизм учит, что есть законы, управляющие человеческой природой. Есть законы живых объектов. Есть законы кармы.

Закон притяжения один такой закон?

Кстати, я склонен видеть буддизм как способ понимания жизни, а не как религия. Я не буддист, но я вижу, что есть некоторая правда в том, что Будда учил. Так это мое прошлое.

+783
David N 11 нояб. 2015 г., 2:54:39

Много вопросов о записи трансляций здесь.

Я практиковал буддизм Махаяны без огромного успеха - точно. Но все равно, я высказал мнение, что такие достижения как запись трансляций было редкостью в крайности.

Возможно, 1/1000 монахов, и гораздо меньше, даже в благочестивых мирян.

Насколько она распространена? У меня есть несколько правоверных Тхеравадины друг, он святой :о !

+696
Jason Washo 10 мая 2014 г., 17:50:01

В буддизме есть разные виды страха или 'хорошие страхом' & 'плохой страха'.

Плохой страх, опасаясь, что не следует бояться (например, боюсь умереть, когда ты стар или неизлечимо болен, или опасаясь, что другие люди думают о вас).

Хороший страха под названием 'ottappa' опасаясь того, чего следует опасаться; такой, как бояться делать плохие поступки, что принесет плохие результаты (например, опасаясь привыкания к лекарствам).

В Дхаммапада гласит:

317. Те, кто видят что-то, чтобы страх, где нечего бояться и не вижу ничего страшного, когда есть чего бояться — отстаивание ложные взгляды, они едут в Штаты горе.

+654
user207951 22 июл. 2016 г., 13:23:58

Я слышал в прошлом некий аргумент, чтобы показать, что не существует само по линиям: вы ваше тело? Нет, ваши клетки восстанавливаются все время. Вы свои эмоции? Нет, они приходят и уходят. Ты ... ? Допрос идет дальше и дальше, пока не осталось ничего. Это аргумент на самом деле нашли в сутрах? Если да, то в какой?

+607
Voland007 3 июн. 2017 г., 3:24:43

Сколько видов медитации в буддизме Тхеравады? Не могли бы вы также предоставить их список, а также.

Спасибо заранее.

+536
Cowbrarian 16 нояб. 2012 г., 15:27:20

Я думаю, что это сводится к определению и наши наблюдения, основанные приводит к субъект и объект в этой последовательности или одновременно, но это мера от обсуждения, при условии своевременного наблюдения ограничен наш разум. Причинность в наши наблюдения последовательности ответь мне на такой вопрос если времени нет, как бы причинно-следственных связей приводят к созданию, потому что действия и зависят реакции по времени единственный способ создания может быть от действий неизменный характер, что позволяет в силу причинно-следственных связей.

+418
Rishi Sawh 28 апр. 2011 г., 6:11:59

Чизбургер Нама pannatti. Идеи о конкретном чизбургер santhana pannatti. Физические чизбургер dathu, который длится всего мгновение. Pannatti длится дольше, чем сам объект, так как он не подвергается 3 характеристики, поскольку они не являются реальными. Поэтому pannatti длится дольше. В Санна про чизбургер длится всего momenterity и длится намного короче. Же для физического чизбургер. Восприятие на ваш вопрос может соответствовать как Санна и pannatti.

+417
varganov 3 сент. 2016 г., 17:07:40

Я могу ответить на один из этих вопросов:

  1. вы хирург и пять пациентов скоро умрет, если они получают пересадке органов. Единственный способ спасти пятерых-это смертельно урожая органов от шестого, здоровый пациент, который не хочет пожертвовать какие-либо органы.

Я читал некоторые буддийские учения о донорстве органов, прежде чем я написал этот ответ, чтобы 'буддизм и донорства' - и я думаю, можно с уверенностью сказать, что добровольное донорство органов разрешено, но я не ожидал, что буддист доктор убил бы невольным человека в целях изъятия их органов.

Я подозреваю, что этика ситуации включает:

  • Если ты убьешь человека, то ты ведешь себя неправильно
  • Если вы не в состоянии спасти человека (например, если вы видите кого-то увлеклись флудом), то это не моральная вина того же типа, что если бы ты их убил

В случае людей, которые погибнут без трансплантации органов, можно увидеть, что как их отработки своей кармы (не причина, чтобы убить шестого, нежелающий человек).

Буддизм может помочь людям жить и умереть, но она этого не делает, что убивает людей, чтобы украсть их органы.

+403
Gilean 14 авг. 2010 г., 6:53:12

Медитация и Благородный Восьмеричный Путь является необходимым для буддийского просветления, но это не обязательная практика для буддистов-мирян (не монахов). В Dhammacakkappavattana Сутта) говорится:

Есть эти две крайности, которые не предавались тот, кто выходил [из семейной жизни]. Какие два? То, что посвященная чувственным удовольствиям со ссылкой на чувственные объекты: базы, вульгарно, общее, неблагородное, невыгодно; и той, которая посвящена самостоятельно колдовство: болезненно, неблагородно, невыгодно. Избегая оба эти крайности, средний путь, проделанный Татхагата — производство видение, производящих знания — приводит к спокойной, к прямому знанию, к к пробуждению, к нирване. И что такое срединный путь реализуется Татхагата... именно этот Благородный Восьмеричный путь: правильный взгляд, правильное решимость, правильная речь, правильные действия, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильное памятование, правильное сосредоточение.

Для буддистов-мирян, они должны быть в идеале, по крайней мере, практиковать пять моральные установки учебные в не-убийство, не-воровство, не-сексуальных проступков, не врет и не наркотики-алкоголь принимая. Кроме того, избегая хуже, плохие вещи, такие как азартные игры, пристрастие к развлечениям, задолженность & лени. Обратитесь к Sigalovada Сутта для непрофессионала кодекс дисциплины.

Кроме того, полностью завершив последний фактор благородного Восьмеричного Пути, а именно, правильное самадхи, - это не требуется для 1-й ступени просветления, называется "вхождение в поток".

Есть предварительный уровень право самадхи называется "концентрация соседства". Она не доходит до "поглощения", но это "правильно", потому что он имеет фундамент правильного понимания или не цепляющиеся за опоры. Это достаточно ясно для развития проницательности.

+391
420blzit 26 нояб. 2017 г., 23:13:54

светлая карма от неправильного сексуального поведения-это создание врагов (кто-то, кто будет рад видеть своего уничтожения). тяжелая карма родиться в страдания мирах (ад, чрева животных, голодных духов).

Не нужно обладать сверхъестественной силой, чтобы увидеть это.. жен, любовниц, подруг, мужей, парней, родителей, детей, находящихся под их опекой, и т. д. будем стараться, чтобы вернуться на читеров. Я буду размещать ссылку, если я найду Сутта.

+367
Saeed Kola 27 июл. 2014 г., 9:54:05

Это памятование себя Камма ? это создание каммы ? это один из 50 видов каммы ?

(мой учитель, монах сказал мне внимательность Камма - и как Камма свою накопленную вещь )

Я прошу потому что, если осознанность-это Камма, чем его накопленные и если его накопленные он отвечает на мои "проблемы" :

Есть ли значение на мгновение памятования (без остальных) ?

+364
Dopevoponop 27 янв. 2013 г., 5:11:02

Сознание 'горит' на сильный объект чувства.

Например, в случае очень громкого взрыва, сознание будет выйти туда.

+291
newyorktank 13 мая 2019 г., 17:09:33

В современном обществе большинство политиков и банки коррумпированы и только заботиться, чтобы получить больше денег и власти. Они не заботятся о благосостоянии граждан. Что бы dhammic ответ? Активизм и Дхамма должна быть включена или нет или частично?

+244
AdamR 22 мая 2018 г., 4:55:06

Некоторые предложили, чтобы принять заповеди не так серьезно, говоря, что "буддийские учения не существует для вас, чтобы создавать страдания для себя." и утвердил убить, поставив его счастье, как более достойным, то, что от "нижних".

Этого "буддийского учения" иметь любую вещь, чтобы сделать с Будд и мудрецов?

[Обратите внимание, что это не дано торговли, обмена, стеки, буддизм, но и для установки, и может быть не добро пожаловать для тех, кто ищет для торговли.]

+240
Baradzed 2 янв. 2018 г., 23:36:44

https://suttacentral.net/en/dn4 и https://suttacentral.net/en/dn27 не удерживайте любую систему дифференциации, кроме достижения через Благородный Восьмеричный Путь, как абсолютно эффективная система для создания дворянства.

+217
user184612 12 мая 2017 г., 5:53:47

[Это двойной вопрос. Я не знаю буддизма.SE в связи с размещением на вопросы против одной на пост] Поэтому сегодня, как и многие подростки, я пошел в школу, где меня окружают друзья и проблемы. Сегодня было много приятных моментов, как умственно, эмоционально и чувственно.

Одна вещь, которая не уникальна для этого дня, просто устали. За последние несколько лет, я заметил, что начинаю уставать, как правило, делает меня более заинтересованы сексуально, хотя я думаю, что это либо стремление к интимности, или (что более вероятно) испытывает обычного чувственного опыта, как более чувственно, очень немного. Во время таких эпизодов повседневной неутомимой, которые периодически возникают, как естественно, хочется спать.

Сон кажется слишком блаженном состоянии, в том, что он на самом деле не испытывают никаких максимумов, ни минимумов. Я читал, что не испытывают никаких желаний больше, чем выполняя те желания. Это равенство 'просто' достигается посредством памятования? Как бы вы посоветовали это?

Я заметил, что отличительный атрибут удовольствия это вообще, я не хочу, чтобы это остановить. Не в том, что модерирование нельзя, но его трудно нарисовать линию с удовольствием, что это по-настоящему сытно. Некоторые удовольствия, больше удовлетворения? Или это единственный путь к удовлетворению просветления, будучи отстраненным от желания?

+192
Michael Schubert 4 сент. 2014 г., 20:53:06

Я посмотрел вокруг и нашел несколько вопросов и ответов на сайте, что обсуждать атеизм в буддизме, в чем разница между изучением буддийской и просто учиться у жизни? & Разве буддисты верят в богов? похоже, вера в Высшее Существо не может быть требование, чтобы быть буддистом. Строго говоря, это возможно для человека, чтобы определить, как агностик или атеист, а также идентифицировать себя с любым моно или церковь многобожие. Хотя большинство (все?) фактических религий не поддерживаю неверие в их Бога(с), так что они не совместимы.

Такие понятия, как агностик или атеист верующим совместимы с буддизмом? Тут всю систему убеждений или конкретных сект требуют веры в любого или конкретного высшего существа?

+192
trustlux 14 мая 2010 г., 18:36:01

Я предлагаю мой ответ, основанный на ответ провайдера на мой запрос:

Мой запрос; вы начали свой вопрос в нейтральном тоне без указания на писание - "говорят, что стремление к прибыли как намерение для одного предприятия, не просто, что для освобождения от страданий, это огромная помеха, препятствие.". И 2 вопроса, Вы выдвинули также общий характер. Вы ждете общего ответы в природе, на основе только духовными понятиями, без обращения в какие-либо Писания? или может быть ответ от других способов мышления, скажем индуизм?

ответ; что когда-нибудь домохозяина @srimannarayanakv считает, что это позволит прояснить и правдиво, приводит к выделению, применяемые на практике.

Так что ОП заинтересована в том, чтобы узнать ответ с точки зрения домохозяина. Вопросы:

1) Теперь, что может, должен сделать, следует избегать, что все виды такого накопления не происходит и не поставить под угрозу те намерение, стремление, чтобы согнуть от высшего пути и фруктов, пробуждение?

2) Какую роль maccharia (скупость пять видов и одна традициями причины) играет здесь, и если связаны, какая практика будет работать против такого?


Перерождение в буддизме относится к

его учение о том, что действия человека приводят к новое существование после смерти, в бесконечные циклы называются saṃsāra. Этот цикл считается дуккха, неудовлетворительно и больно. Цикл останавливается, только если освобождение достигается понимание и тушение желание. Возрождение-одна из основополагающих доктрин буддизма, наряду с карма, Нирвана и мокша.

https://en.wikipedia.org/wiki/Rebirth_(буддизм)

Ключевыми вопросами являются: цикл останавливается только

(I) Если освобождение достигается понимание, и

(II) для тушения желание.


Я цитирую 2 шлок из Бхагавад Гиты здесь, как ОП позволил мне сделать это.

ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते।

सङ्गात् संजायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते।।2.62।।

В человеке, размышление о чувственных объектах, привязанность или их рождается подряд; от привязанности источники страсти; страсть возникает от гнева.

क्रोधाद्भवति संमोहः संमोहात्स्मृतिविभ्रमः।

स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति।।2.63।।

От гнева заблуждение, может быть; от заблуждения-утрата памяти; от потери памяти-потеря способности принимать решения; из-за потери возможности принимать решения, он погибает сразу.

https://www.gitasupersite.iitk.ac.in/srimad?etgb=1&etssa=1&choose=1&&language=dv&field_chapter_value=2&field_nsutra_value=63

Желание >> принадлежности >> гнев (ревность) >> бред >> потеря памяти >> потери мощности решать >> perishment

Поэтому каждое падение начинается с желания и заканчивается perishment. Это основной участок, который является общим как для индуизма и буддизма.


Давайте вернемся к перерождение в буддизме;;

Цикл останавливается только

(I) Если освобождение достигается понимание, и

(II) для тушения желание.

Оба действия должны выполняться параллельно либо монах или домохозяин, для получения освобождения.


Он не должен быть неправильно понят, что понимание может быть достигнуто (я), присутствуя в рассуждениях ученых или (II), читая проповеди Великого Будды, или (III) путем медитации, надлежащим образом следующие методы установленном мастеров медитации.

Нет, это не возможно, так как желания, упомянутые во 2-ой предпосылкой не позволит один, чтобы получить представление, если они не были взяты под контроль.


Опять же, желания могут никогда не быть сытым или охлаждается пользование объектов. Но как огонь сверкает тем более, когда подается со сливочным маслом и дерева, поэтому он растет, тем более, когда он питается объекты наслаждения.

Если все продукты земли, все драгоценные металлы, все животные, и все красивые женщины были передать во владение человека, обманутые желания, они бы не дать ему удовлетворение.


Индрии или чувства привести человека в контакт с внешними объектами и желания, тем самым создав. Но чувства все-в-все. Если разум сотрудничает с Индриями, то только пакости обделались. Ум является более мощным, чем Индрий. Разум-это командир.

Причиной является более мощным, чем разум. Даже если ум приносит сообщение на ментальный завод по ассоциации с Индриями, чистый разум может полностью отвергнуть все это. Причиной является более мощным, чем разум. За причину-это тот, кто является директором и свидетельство о причине и кто стоит выше разума.


Так практике для достижения понимания с помощью медитации и проверять желания рассуждения должны идти параллельно, который медленно, но верно, приносит цикла рождения и до конца.

+132
Addy Rasyidi 27 мая 2016 г., 19:38:06

Как нам лучше определить, когда пришло время, чтобы использовать логику и разум, и когда это время, чтобы просто увидеть вещи, как они есть?

Примечание: мы не обязаны раскрывать определенного вида медитации, которые мы практикуем, но, возможно, наши ответы менее двусмысленным -Метта

+97
Piyush Raut 19 июл. 2012 г., 7:15:37

Если бы я, допустим, в V8 после полудня, и это было не варили... но пастеризуют (нагревают до высокой температуры, которая является пищевая промышленность, чтобы не быть температуры достаточно, чтобы вызвать его на самом деле приготовить... как раз под точкой кипения)... это было бы в соответствии с 6-й заповеди в повседневной практике. Как в 7 вечера, например чай.

Я, очевидно, под понятие, что сырье целлюлозно-овощной или фруктовый сок 100% допустимый, который мне рассказал монах.

+77
Gisle Totland 29 июл. 2016 г., 16:18:28

В чем разница между Shikantaza и дзадзэн? Я привык думать, что дзадзэн означает просто сидеть, но я начинаю сомневаться, что. Это Shikantaza, что является синонимом просто сидел практике? Это поможет мне, если кто-то может определить их и выявить отношения между ними и отношения между ними обоими и просто сидел практике. Спасибо.

+55
user2997418 12 янв. 2016 г., 5:04:44

Показать вопросы с тегом