Есть правильное английское слово, называть браминами?

Согласно Дхамме(насколько мне известно), существует три вида небесных существ.

  1. Дэвы - Боги(мужчина)
  2. Апсара/Divyangana - Ангелы(женщины), которые сопровождают боги.
  3. Брахмы(Рупа/Арупа) - ?

Мы можем использовать слово 'Бог' или 'высшее-Бог', чтобы обратиться к Брахмы, но это не четко отделить их от дэвов, кто принадлежит к чувственному миру. Есть ли лучшее слово на английском языке?

П. С. Я склонен думать, что нет соответствующего английского термина, потому что западный мир не имел практики достижения Jhanas. Таким образом, понятия Брахма миров или не-чувственных миров.

+585
user208355 11 апр. 2018 г., 17:48:44
29 ответов

Мы подведем итог нашей Санкара. 1-й этап просветление происходит, когда все Шанкары ведет к снижению рождаемости был исчерпан, хотя Vippassana и вы испытываете то, что за агрегаты.

Так что если на все продвижение то, что может изменить вашу Шанкары, а также что-нибудь, чтобы остановить вас от создания новых Санкара. Я не думаю, что любое научное новшество может привести к таким открытие или нововведение. Мы не можем выявить и научно оценить карма.

+961
kidra 03 февр. '09 в 4:24

В Visuddhimagga (но не в suttas) и, возможно, другие комментарии, то можно найти тройную круглую модель, которая может быть использована для объяснения зависимого возникновения (paticcasamuppada).

Первый раунд называется круглым осквернения (Килессо-vaṭṭa), который включает в себя неведение (avijjā), жажды (танхи) и цепляние (upādāna).

Второй круг называется круг действий (Камма-vaṭṭa), который включает в себя психические образования (saṅkhāra) и становления (бхава).

Третий раунд называется круглым результатов (vipāka-vaṭṭa), который включает в себя сознание (viññāṇa), имя-форма (nāmarūpa), шестикратный база (saḷāyatana), контакт (phassa) и чувство (vedanā). Иногда, он также включает в себя рождение (джати), смерть и остальные страдания (jarāmaraṇa).

Смысл vaṭṭa по данным wisdomlib является:

Vaṭṭa, 1 (прил. -нть.) (ПП. из vṛt, СК. vṛtta в значении “круглый”, как ну как “случилось стать” и т. д. Два значения стали дифференцированной в пали: vaṭṭa не нашли в значении “произошло. ” Все три пали значения являются специализированными, так как прес. vaṭṭati это специализированных по смыслу “ложится”) 1. круглое; (НТ.) круг ПВА. 185 (āyata+); Кха 50 (°nāli). Смотрите ДСП. °aṅguli.-2. (рис.) “роллинг на ” “круг” бытия, цикла трансмиграций, saṃsāra, эволюция (=инволюция) (как вперед или восходящий круг существований, не подразумевая телеологическая идея, в отличие от vivaṭṭa “откат” или деволюции, т. е. новое (по убыванию) цикл существование в новом эоне с перевернутыми (ви-) движения, так сказать)

Вопрос 1: Как мы можем использовать тройной круглой модели, чтобы понять зависимого возникновения, особенно в этой жизни? Какое правильное толкование тройная круглая модель?

Вопрос 2: Как мы можем понять связь от тройной круг колесо становится (bhavachakra)? (ниже инструкция Из здесь):

Так это колесо стать, имея тройной круг с этими тремя круги, следует понимать спина, снова вращаясь и опять-таки, навсегда, на условия не отключили пока раунд загрязнений не отрезать.

Вопрос 3: правда ли, что невежество-это всегда отправная точка, чтобы получить вечный руль поворота начал?

Перспективы различных традиций приветствуются.

+959
MHMYunos 17 мар. 2012 г., 21:52:28
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Нет. Но для вашего мира, как вы его воспринимаете, все это и родственники, это очень бродим по Может/мог найти конец.

Anamatagga-samyutta — невообразимое начало сансары

+868
Waters 15 февр. 2012 г., 23:28:42

Всякий раз, когда вы умираете, это показывает, что слепая черепаха, в глубокий сон, в глубины океана. На поверхности океана, небольшой хомут перемещается случайным образом. Вам придется подождать несколько дней, прежде чем вы на самом деле можете контролировать слепую черепаху. Вы должны получить черепаху на поверхности, и передать его через голову хомут. Если вам это удастся, вы получаете один шанс на двоих, чтобы получить хорошее перерождение.

Затем вы контролируете ваше психическое сознание (как дух/душа в мире Варкрафта), но вместо того чтобы найти свое тело обратно, вы должны найти родителей, которые занимаются сексом. Конечно, вы видите только родители класса вы можете, в соответствии с вашей кармой и теста черепаха.

Каждый раз, когда вы возродитесь, вы получите другое тело, ваш персонаж другой расы, другого класса и т. д. То, что вы были ранее знакомы с придет немного легче для вас.

Ваше тело растет и распадается, и даже если ты не убил, ты умрешь от старости или болезни, в конце концов. Твой ум вырождается со временем и ты забудешь свои навыки и потерять свои вещи.

+863
Brannon 9 февр. 2019 г., 11:14:51

Этот Готама Будда учил нас, что это не важно. Наша миссия в жизни, чтобы понять и испытать Четыре Благородные Истины. Наш учитель, Будда, был прагматичным человеком. Что нужно знать, чтобы понимать "становится"? Мы должны знать и опыт Дукки. Мы должны понять и испытать причин Дукки. Мы должны осмыслить и понять мудрость свободы (ниббана) от Дукки. Наконец, мы должны испытывать, что свобода (ниббана) от Дукки. Все такие понятия, как "душа", "я", присуще вечное существо или "Бессмертный других" становятся препятствием. Они становятся диспозициях которых люди образуют эмоциональные привязанности и стать объекты, которые мы цепляемся и мешают нашему развитию в полной мере актуализируется живое существо. Это то, что отделяет учение Готамы Будды от всех остальных.

+846
Manzo 7 июл. 2014 г., 10:03:26

В настоящее время я невнимательно читая различные вещи, и океан рассуждений является одной из тех вещей. Я начал чувствовать, что я должен выбрать сложно читать, чтобы сосредоточиться на, но я думаю, что мне хотелось бы читать орнамент разума до океана рассуждений.

Один или другой традиционно изучается в первую очередь? Или есть какие-то другие комментарии, прежде чем эти, что мне надо изучать? Я уже хорошо знаком с самим Mūlamadhyamakakārikā.

+845
riva1305 9 сент. 2012 г., 8:53:08

Taṇhā (тягу) и upādāna (уничтожить) создает saṅkhāra (изготовление), чтобы испытать кармический результат того, что вы жаждали. Опыт последних выдумок, когда они материализуются в настоящем конкретном viññāṇa (сознание) должна возникнуть, например, изготовление ощутить приятный вкус теперь из-за прошлых кондиционер вам нужен язык сознания, следовательно, также Язык и вкусная еда. Поскольку сознание не может возникнуть сам по себе, т. е. не может быть языком сознания без языка, возникает nāmarūpa (имя формы) с saḷāyatana (чувств / факультета), поэтому определенный опыт чувствуется. Поскольку особого опыта не может возникнуть без phassa (контакт) это должно произойти давая возникнуть в Vedanā (ощущение) так, что кармический опыт завершается, но базы на вашей реакции влечения и уничтожить создании Бхава (стать / exsitance). Avijjā (невежество), т. е. незнание 4 Благородных Истин, что вы реагируете с влечения и цепляния, следовательно, создавая вымыслы и сознания. И опыт какой-то осадок изготовления, джати (рождение) должно произойти и если это так Jarāmaraṇa (старость и смерть) образом.

Иными словами, последние изготовления к опыту создает опыт, в котором контакты, факультет, сознание должно быть на своем месте, и для факультетов, чтобы быть в месте-живое существо, тело и ум нужно на месте. Также если у вас реагируют на чувство раздражители с тягой и цепляние вы будете продолжать свое существование, и если не прекратить существование.

+832
Alex Inventimo 10 янв. 2017 г., 5:47:30

В Читта понятно, когда он находится в самадхи, не раньше, так что это нормально, чтобы быть в вашей ситуации. Самадхи значит точно не разбрасываются. И ты випассаны, когда Читта находится в самадхи, как здесь

Первым поглощения является основанием для прекращения омрачений’. Это что я сказал, но зачем я это говорю? Взять нищего, который, вполне будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой поглощения. Они созерцают явления есть—включены в Форма, чувство, восприятие, выбор, и сознание—как непостоянное, как страданий, как больной, как абсцесс, как дротик, как несчастье, как несчастье, как чужое, как падают кроме, как пустые, как не-я. Они отвращают свои мысли от тех вещи, и применить его к Бессмертному: ‘это мирное; это возвышенное—то есть Укрощение всех мероприятий, отпустить все вложения, прекращения тяги, бесстрастия, прекращения, тушение’. Пребывая в, что они достигают конец скверн. Если они не достигают конца загрязнений, с заканчивая пяти нижних оков, они переродились спонтанно, потому что их страсть и любовь к этой медитации. Они гасятся есть, и не подлежит возврату из этого мира.

https://suttacentral.net/an9.36/en/sujato

+826
personguy 27 янв. 2017 г., 21:43:45

Я читал книгу (на китайском языке) вен. Махинда (буддийский монах из ПА-Аук лесные традиции Мьянмы) и вот примерный перевод (по мне) касаемо 5000 лет Дхаммы.

Его источник-комментарий к Дигха Никая (Д. А. 3.161)

1-й 1000 лет Араханта с четырех аналитических знаний
2-й 1000 лет Араханта с шести высших знаний
3-й 1000 лет Араханта с три четких знаний
4-й 1000 лет Араханта через понимание-только
Окончательной 1000 лет 1 Три пути и фруктов (т. е. невозможно достичь Араханта-Гуд)

Таблица выше показывает максимально возможное достижение для каждого из 1000 лет. Если мы исключительно на основе этого комментария, четыре аналитических знания и шести высших знаний не может быть достигнуто больше.

+740
curious71 21 апр. 2011 г., 14:23:19

Будда, когда он был Бодхисаттвой, сделал напрямую спросить своих учителей "Поэтому я пошел к нему и сказал, 'в какой степени вы заявляете, что вы вошел и пребывает в Дхамме?' Когда это было сказано, он объявлен размер..." (Ariyapariyesana Сутта 26 млн)

Важно понимать, что учитель владеет в обучении, его личный опыт и опыт преподавателя, метод(ы) практики и т. д. Медитация учителя тоже должны быть честными и открытыми со своим опытом (достижениями являются всего лишь ярлыками) не учат с непосредственным опытом или просто вера в определенное учение, или потому что им нравится учить, или потому, что это традиция своего рода Монах, и т. д. Несколько похож как бы вы идти о выборе учителя по другому предмету.

В санки Сутта МН 95 дает метод познания через наблюдение достоинства потенциальный учитель. Однако на это потребуется время.

"Есть случай, Бхарадваджа, где монах живет в зависимость от определенной деревни или города. Потом домохозяин или сын домохозяина подходит к нему и разглядывает его с учетом трех психических качеств — качеств, основанные на жадности, качества, основанные на отвращение, качества, основанные на заблуждении: 'там в этот достопочтенный любые такие качества, основанные на жадности, что, с ума преодолеть эти качества, он может сказать: "я знаю", при этом не зная, или сказать, "я вижу", а не видят; или что он может призвать еще действовать в пути, который был для его долгосрочного вреда и боли?' Как он наблюдает за ним, он приходит, чтобы знать, есть в этом почтенном никто такие качества, основанные на жадности... его телесное поведение и словесное поведение не жадный. И Дхамму, он учит глубоко, трудно понять, трудно осознать, спокойный, утонченный, выходит за рамки гипотезы, тонкие, чтобы быть опытным мудрым. Эта Дхамма не может быть учил человек, который жаден..."

+724
Manee Mana 7 янв. 2016 г., 23:08:01

Мой первый учитель научил, как различные типы вложений ведет к определенным кармическим ситуациям. Согласно этой системе, гомосексуализм исходит от привязанности к высоким идеалам и высоким стандартам.

Разных типов и уровней привязанность к высоким идеалам привести к различным сценариям, некоторые приводят к раку, некоторые с проблемами иммунной системы, некоторые психические заболевания, а некоторые в конечном итоге растет в позитивные достижения. Есть все виды кармических сценариев, в одной жизни или в нескольких жизнях, так трудно быть более конкретным, но в целом есть связь между привязанностью к высоким идеалам и высоким стандартам, и гомосексуализм.

+719
user10912745 13 июн. 2019 г., 21:10:51

Конечно врет иногда называют для. Мораль-это не бездумно следующих правил, но в том, чтобы видеть за пределами наших проблем эгоического и делать то, что требует ситуация (искусные средства). Бездумно следующие правила: как культы и лагерей смерти начнем.

Моральные принципы имеют место, и чаще, чем не, они должны быть соблюдены. Однако, нет никакой замены для используя наши мозги, чтобы изучить ситуацию и решить, если эти правила не применимы там.

Буддизм о преодолении страданий, с особым акцентом на качестве оси, на которой вращается страдания. Так что смотрите на все буддийские учения через эту призму. Не спрашивайте, что буддийские учения тебе скажу; вернее, спросить, что кроется за этого учения. Что это о себе, что лжет увековечивает? Это действительно ложь как таковую, или это...

  • Ложь часто раздувают наше эго?
  • Ложь часто скрыть наш позор?
  • Ложь способами мы пытаемся выручить себя от неприятностей и, как таковые, факторов аморальное поведение?
+714
jiehanzheng 19 мая 2011 г., 5:16:48

Дзогчен (Уайли: dzogs Чэнь) или "Великое совершенство", также называемый Атийога, традиция учение в тибетском буддизме, направленных на достижение и поддержание естественного изначального состояния или естественного состояния. Он является центральным учением школы Нингма тибетского буддизма и Бон. В эти традиции, Дзогчен является наивысшим и самым окончательным путь из девяти транспортных средств к освобождению.

Для более подробной информации смотрите Вики.

+658
Nikhil Shah 17 сент. 2012 г., 3:36:03

В целом, конечно, маловероятно, что события случайны. И физических явлений, таких как землетрясение, всегда случайно. Но, если такое событие, как встреча с кем-то, вроде бы случайно, обусловлено, кто принимает решения, это удаленно возможно, что карма может быть вовлечен. Старые друзья по прошлым жизням иногда искать друг друга неосознанно принимать правильные решения, которые приводят к “случайная встреча”. Такие события являются редкими. И, когда они происходят, там, как правило, подтверждающих документов, таких как найти один очень знакомый и в случае встречи старых друзей. Я бы посоветовал вам искать веские доказательства, прежде чем “обнимая” такое событие, особенно если она требует значительных затрат и жертв.

+604
JFunk 18 апр. 2018 г., 17:38:18

Аналогично этот вопрос, когда я начал Випассана с моя соседка и мы оба мирно медитировать, но теперь он ушел и я одна, я заметила похоть в виду, что она ездит меньше меня к неправильным веб-сайтов и в результате в негативных делах.

Я пытался наблюдать, но просто не мог контролировать себя, я читал многие обзоры ответы из всех любимых “Suminda Сиринат С. Dharmasena“, но относительно этого ответа все ответы звучит очень теоретические.

Может я знаю что-то мощное, я знаю, что это будет трудно для меня, жить с другим человеком будет остановить свой разум, но я думаю, что это не решение, а мысли могут снова прийти, когда я один. Настоящая победа над похотью должны прийти, когда я один.

Пожалуйста, помогите, я очень хочу избавиться от этого.

+523
ktt 10 мар. 2014 г., 3:14:14

Короткий ответ: "да, исторически, хотя это обычно не одобряется многие, если не большинство современных буддистов". Я пытаюсь найти лучше цитаты, чем те, чем я немедленно выкапывать, но лучшие источники для этого не появляются, чтобы быть легко доступны в интернете (или требуется больше читать, чтобы выяснить, что имеется в виду). Если у кого есть какие рекомендации, я бы хотел их увидеть, так как в основном то, что я обнаруживаю три или четыре части, которые ссылаются друг на друга.

Независимо от того, переходим к собственно ответ: в старых текстах можно увидеть много отсылок к тому, что это, наверное, дурман (конечно, в некоторых случаях, вероятно, и в других) в ранних буддистских магических текстов и прекурсоров/ранние формы Ваджраяны. Рональд М. Дэвидсона Индийского эзотерического буддизма, например:

Более того, многие сиддха Писания обсуждать мазей и лекарств, особенно тех, которые применяются для глаз или ног. Использование различных видов дурмана (особенно дурман Datura fastuosa [дурман метел]) это особенно заметно.

Это скорее всего используется для энтеогенный использовать. Я нашел некоторые другие ссылки, по этим направлениям, но я хочу гоняться перевод, а не в зависимости от вторичных источников, прежде чем отправлять сюда.

В зависимости от вашего зрения Saṁvarodaya-тантра описывает применение дурмана (что переводится как "дурман"–от санскритского dhatūr, который является, где мы получаем слово дурман–по Shinʹichi Цуда в ходе Saṁvarodaya-тантра: избранные главы), но не впитывая ее, насколько я могу судить, просто использовать в магических целях. Есть очень немногие из этих и подобных ссылок в старых индийских источников, см., например, дурман ритуалы в Vajramahabhairava-Тантры. Я не обязательно же брать примеры, как указывает энтеогенный использует в отличие, скажем, отзывчивые и близких.

Есть также множество примеров–в частности, западных людей, которые экспериментировали с этим, см., например, Зиг-Заг Дзен, хотя я не знаю, что любой из ссылок, описанные в этой книге, монахов (я не читал, просто нашел его во время исследования).

Я не удивлюсь, если кто-то один делает немного покопаться, можно найти некоторые секты буддизма где-то, что использует или использовал дурман и/или конопли для энтеогенный причинам. Есть источники, которые указывают, что это даже не спорное, и хотя в данный момент я с трудом отслеживая некоторые из них, есть конечно много примеров с употреблением алкоголя.

Это не означает, однако широкое признание и хорошая практика, и как говорится: "вы пьете из-за ритуала, ты не пойдешь на ритуал, чтобы пить".

+513
Sahan 29 янв. 2010 г., 22:23:13

Как, Дзонгсар Джамьянг Khyenste Ринпоче, добавляет он

"Если вы не верите в перерождение, то ты не буддист, ты материалист"

Он недавно (июль 2015 г.) выступил с речью в Беркли университета "- это буддизм без возрождения?" Ответ: нет!. Вот ссылка на видео выступления. Надеюсь, что это помогает.

Ваше понимание является правильным - буддист стремится к просветлению, чтобы получить освобождение от сансары. Нет никакой другой причины. Все остальные причины недействительными.

+509
Fernando Beard 4 авг. 2011 г., 5:42:11

Не уверен, если он "наименее развитых" паломника. С точки зрения моральной дисциплины, он гораздо лучше, чем его брат Pigsy. Преподобный Тхить Тхиен Сиэу написал большое сочинение, что обеспечивает более глубокий анализ роли и значения каждого паломника. К сожалению я не смог найти русский перевод в Оригинал статьи здесь. О значении этих огромных бус, не уверен, если они несут смысл, кроме как для помощи сутры читает (вроде как четки..). Персонаж Лу Zhishen (цветочный монах) в романе "вода маржа" также носит подобные вещи..

+456
Pamehman 15 апр. 2017 г., 5:50:26

Вы знаете это чувство, когда тебе нравится/любишь что-то или кого-то так сильно, что вы чувствуете притяжение, вы хотите есть, вы имеете в этом смысле последовательность, приложенная к животу тянет Вас объекту вы любите?

Вот что такое слово "Кама" означает. Это тянет аспект любви, "мне нравится, что ты делаешь для меня и поэтому я хочу тебя".

Метта/Майтри имеет другой смысл. Вы знаете, когда вы находитесь в любви с кем-то, вы бы о них все: как они выглядят, ходят, говорят, едят - ничего. И даже их дурные привычки и ошибки выглядят мило, потому что вы принимаете пищу, это абсолютная 100% безоговорочное принятие. Поэтому слово Метта означает это приятие и терпимость, когда вы принимаете человека таким, какой он или она есть, без осуждения, без стыда за них, нужно только взять их так, как они.

Поэтому в буддизме это желание иметь кого-то ("любовь") признается в качестве проблемы. В то время как безусловное принятие ("любовь") из всех, включая себя, - Это силу надо развивать.

+445
callous 8 февр. 2018 г., 23:40:38

"Разве Будда оставляет места для возможности самообороны?" Ну, пусть человек сам ответит на ваш вопрос:

ДУ 2.157 поэтому Ананда, остаются как те, кто их истинную сущность как иллюминацию, а те, кто их истинную сущность как верховное прибежище, а те, у кого нет друга, как убежище, как те, кто имеют истинную закон Дхармы как освещение, а тех, кто Дхарме убежище, как и те, кто не имеют другого убежища.

КН 3.78 и кто, Ананда, теперь или после моей конца останется те, кто имеют истинную самость как освещение, а тех, кто Истинное я в качестве убежища, а те, у кого нет другого пристанища...они среди моих монахи должны достичь пика бессмертия, при условии, что они желаем подготовки их истинную сущность.

ЗП 3.174 как волна Великого океана, так и будет рождение и смерть вертеть вами, как прилив. Поэтому делают свою истинную сущность в высшего просветления, так как нет другого убежища где-нибудь можно найдено для вас. 4. Моя жизнь полностью созрела, моя жизнь подходит к концу, я буду отходят, оставляя тебя, я совершил высшее убежище для истинного самоуправления.

ДУ 2.24 делают свою истинную сущность освещения, стремитесь быстро, быть мудрым. Удалив все пятна, безупречная, вы придете к божественному Ариян земли.

В 3.21 феноменального мира круглый лишена истинной сути четыре четверти дрожат. Желая обитель истинного "Я", я видел не заняты.

КН 5.77 там случайно каких-либо других милее вам, чем Маллика истинное Я? Нет Господа, нет ли случайно то, что дороже для меня, чем истинную сущность.

В 2.79 обогнув все помещение с ум. Ничего не найдено дороже для меня, чем истинную сущность. Таким образом, истинную сущность каждого одним дорого другим.

3.119 млн нет любви, сопоставимой с самим собой.

КН 5.38 никто не должен препятствовать хорошей истинного "Я", ради о благе других, но большой. Выяснив благо истинное Я, пусть он будет когда-либо умысла на это!

ЗП 1.109 один часы рьяно за то, что он дорожит. Это следует обратиться к истинному себе лучше, чем что-либо другое: если человек были думать, что истинной дорогой, он будет охранять наиболее хорошо охраняется. Мудрый человек должен наблюдать в каждом из трех часов ночь.

4.83 млн. И что значит охранять истинную сущность? Господа, пока я медитировал в одиночестве, возникла в моем сознании следующие мысли. Кем является истинным охраняемая себе, кем является истинной самости не охраняется? А потом до меня дошло, кто хулиганит действием, словом, или мыслью, являются теми, кем себя истинного не охраняется. Даже если их охраняет отряд слонов, и лошадей, или колесниц, или пехотинцев, даже большинство их истинной дорогой не будет охранять их.

<

В 2.234. Монахи, я буду хранить истинную сущность безопасный, а это значит, что станций антецедент-recollectiveness самадхи должно быть жил по пристально.

ЗП 3.216. Истинное Я, самое дорогое для человека, становится абсолютное значение, которое должно быть сохранены и в предпочтение все остальное: что должен человек, желающий своему хорошее никогда не сдаваться? Каким должен быть смертный человек никогда не сдастся? Человек никогда нельзя сдаваться истинное Я самое дорогое, он никогда не должен сдать истинную сущность.

В 2.119. Его для кого истинное эго не хватает, кто закупает для истинное Я вкус всех чувственных наслаждений, даже если весь мир был его, он не получит истинного блаженства.

3.218 ДУ. Господа, пока я медитировал в одиночестве, возникла у меня ум следующие мысли. Для кого является истинной дорогой друг, для кого истинного себя ненавистный враг? Потом мне пришло в голову, кто хулиганит на действия, по букве закона или мыслью, являются те, для кого истинная самость-это ненавистный враг. Даже если они были говорят, истинная сущность нашего дорогого друга, так и истинное Я будет на них ненавистный враг. Почему так? Любой, кто ненавидит сделал бы он ненавидит, что это они сами делает по отношению к своей истинной Самовывоз. Вот почему истинную сущность-это ненавистный враг. Кто ведет себя должным образом по действию, по букве закона, или мыслью, являются те, для кого их истинную сущность-это дорогой друг.

ДУ 3.29. Если он распознал бы истинную сущность как лучший друг, он не было бы связать его со злом. 18. То что вы думаете малолеток, что самое лучшее для вас, что вы идете в поисках женщина или что ваше отправиться на поиски истинного себя самое дорогое? Это Господь, самое лучшее для нас, что мы идем в поисках истинного "Я"!

ЗП 4.67. Монахи, мудрый и развитие безграничного проникновения антецедент воспоминание. Возникает пятикратный знания в их истинной В случае тех, кто, мудрый и погружается в антецедент воспоминание источника развивает безграничное проникновение antecedentness. Что пятикратный знания? Этот антецедент recollectiveness приятная в настоящее время и будет приносить приятные кармический результат в будущем, такое знание проявляется в их истинную сущность. Этот антецедент recollectiveness благородный, всецело духовный и потустороннее, такое знание проявляется в своей истинной самости; это антецедент recollectiveness источника не практикуется недостойно человека. Этот антецедент recollectiveness мирная, самая изысканный, полученные мирный человек, достигший посредством психического ремонту, не подлежит вину Sankaras. Я тоже будучи в антецедент воспоминание Верховного beforeness в связи с источник войти в него и в предшествующую воспоминание я выйти из него. Такое глубокое знание проявляется в их истинную сущность.

КН 5.18. Будды возникло в мире, учение Будды в настоящее время изучаются. Истинное Я может быть спасен человек желая этого учения.

КН 1.118 тот, кто ищет счастье истинное я, должен тянуть из смертельной стрелы истинную сущность.

ДУ 2.281. Чья вера и мудрость всегда правильно подобранные к ига, Верховный бдительность предупреждение полюса, разум иго-ремни, антецедент recollectiveness источника охранник и Возницей. Колесница имея все аксессуары хорошо поживает, потусторонние знания как мост, бдительность, энергию, как колеса. Невозмутимость-это сторона колышек на мост, желаний для Файн из этот мир является защитная доска. Отличный невозмутимость, бессмертными, и уединение, будучи оружием, выносливость кожи броня, это продолжается в полнейшей безопасности. Такова непревзойденная Колесница брахман произвел в истинном "Я".

ДУ 3.28 даже как отклонения в корзину из-под контроля, беспробудная, почти, уничтожает как повозка и всадник, таким же образом безрассудный дурак, как отклонения в корзину разрушает свою истинную сущность в аду, разрушает истинную сущность в перерождении животных, разрушает истинную сущность в царство блуждающих призраков и духов, разрушает истинную сущность в мир людей, разрушает истинную сущность в мир богов. В 2.28. А как понимать истинную сущность? Здесь, монахи, монах знает истинную сущность. Просто этим я в отношении веры, добродетель, учеба, развоплощение, мудрость, интеллект.

ЗП 2.97 отбросив пять преград для получения полного безопасности. Взяв зеркало Дхармы для знания и видения истинного "Я", я заметила, что тело как внутри, так и без, внутренне и внешне тело казалось пустым.

Млн 4.57 ни Брахман никогда и не утверждал чистоты из любого другого источника, чем истинное эго. Либо в чего видел, слышал, думал или в обряды. Неприкрепленные как добрые и злые дела, отрицая что получается, он должен быть не активен в этих празднованиях. В конечной чистоты, которая является идеалом просвещенного человека, здесь называется истинный Брахман, - это чистота влияет как на моральное благо и моральное зло, принадлежащие к плоскости превосходит обоих, состоящих в условии, что выражается в полном отсутствии умышленного морального деятельности, в абсолютное отсутствие желаний делать зло и получить бесплодные заслуга. Это абсолютная изоляция самого себя, что приносит об освобождении. Улучшение вызвано морали и нравственности практики предназначена прежде всего, чтобы отделить истинное я от того, что зло, и это в основном сделано counterpractice добра. Это не хватает; всякая привязанность истинного Я к тому, что там не Истинное Я сам ошибся с конечной точки зрения. Нравственное благо и в последующие заслуги не истинное я, хоть это и занимает истинное эго ко все более совершенной отрешенности от мирских вещи. Наконец, истинное Я должно быть оторвано от морали, морали, достоинства и освободиться со свободой, которая по самой своей природе.

В 2.281 следовательно, пусть мудрец, рассуждая о благополучии правда Самостоятельно тщательно исследуют Дхармы, так что он будет очищенная.

ЗП 2.27 я должен задержать и совершенное истинное я, имея в виду духовное благополучие истинную сущность.

В 4.76. Силу истинного " Я "посредством истинного "Я", контролировать Истинную сущность посредством истинную сущность. Хорошо охраняемая истинного Я, в антецедент recollectiveness, вы должны монахи обитают в высшего блаженства.

ДУ 1.195 оставляя в стороне от пути тьмы, мудрец практиковать путь света. Отправляясь из дома для бездомных государства, в одиночество, где радостей мирского сложно, должно у него желание для беспримерного блаженства, отложив в сторону чувственных удовольствий, иметь ничего. Пусть мудрец очистит истинную сущность от примесей психическое происходит.

КН 3.28 просто как ювелир плавит и удаляет грубые примеси золота, потом тает и удаляет средние загрязнения, и тает, и удаляет даже самые мелкие примеси. Просто так тает монах, удаляет, оставляет в стороне, рассеивает, уничтожает, примеси его истинной Самовывоз.

В 5.73 не нагромождается хворост делает сон Брахмана очистка. То есть что-то внешнее. Потому что мудрые говорят, чистота не достигнута, кто желает достичь получить путем внешние ритуалы. Я, оставив в стороне выжигание по дереву, Брахман, сделать прийти к только разрушения пламя, прикрепленные к моей Истинное "Я". Огнем горела постоянно, всегда с самим собой хорошо в составе, я очень Араханта, жить своей Брахман жизни. Плечо иго, Брахман-это ваше самомнение, гнев Твой дым, твои лживые слова пепел. Язык человека-это его жертвенная ложка, сердце его огонь изменяет. Само же приручили огонь. Дхарма, о Брахман, - это озеро со святой добродетелью, как место купания, чистый неоскверненный, хвалят хорошие. Где мудрый купания, с их истинную сущность бестелесная, делать так умильно на тот берег.

В 4.78 где воды, земли, огня и воздуха найти не рельсы, там где звезды больше не светит, ни солнце, ни Луна блеск; не тьма там нашел. И когда могучий мудрец, святой Брахман, подошел к высшему знанию, к истинному себе.

КН 2.118. Тот, кто сделал путь к истинной самости, он делает так что иди к полное опровержение от агрегированных существа, переступив все сомнения. Оставляя в стороне становится и уходит. Тот, кто прожил жизнь, кто подавил все возрождения, такой человек называется истинный монах.

КН 4.283. Сладко в антецедент проникновения recollective как что касается тела, сдерживаемые в течение шести чувственных сфер. В монах, у которого хорошо складывается знал бы полное опровержение от агрегатируется его истинную сущность.

В 1.81 есть монахи, нерожденное, в unoriginated, насыпной, и неоформленный. Если там не были монахами, этот нерожденный, unoriginated, неубранные и неоформленного, то не было бы выходом, родился, возник, сделал и образуется.

ЗП 4.57 и я о монахи, кто говорит таким образом, и учить таким образом меня обвинили ошибочно, напрасно, ложно, и ненадо некоторых подвижников и Отшельники, которые говорят "денье отшельник Готама, он учит уничтожения, аннигиляции, а уж о том, что сейчас существует". Эти аскеты неверно, напрасно, ложно, и ненадо

+413
Sundar Lakshminarayanan 16 нояб. 2014 г., 21:03:21

В буддизме, любая деятельность, основанная только "похоть" неполезного, следующим образом:

А что является корнем нелицеприятное? Жадность (вожделение) - это корень нездоровых; ненависть-это корень нездоровых; заблуждение в корне нездоровым. Это называется корне нездоровым. Млн 9


Дхаммапада 202. Нет огня, как похоть


В буддизме, ни проститутка не обрел просветления. Вместо этого, только "бывших проституток" (например, Вимала) обрел просветление. Буддизм государств полностью просветленное существо не способен выполнять половой акт (в 9.7).

Любое действие, которое наносит вред себе или другому неполезного в буддизме (МН 61). Упоминания проституции в буддизме, как правило, включают ущерба, например:

Неудовлетворенный с его собственной женой, с чужой жены он видел, как на буксире, повреждены с проститутками— это путь к горе катастрофы

СНП 1.6


Как они растут, скверн обладают многие люди; они играют с дураков, я считаю, как демоны с ума.

В медицине они, как врачи, в бизнесе, как собственников жилья, в украшения как проститутки, в суверенитет, как лорды.

Шулеры, мошенники, лжесвидетели, хитрый: использование нескольких планов, они пользуются материальных вещей.

Дагъ 16.10

(Я могу добавить больше к этому ответу на более позднее время).

+335
Rafid Sagban 21 сент. 2010 г., 8:56:29

Я на эти вопросы:

  • Если просвещенный ум видит, что помогая кому-то выгодно, чтобы их, то они сделали бы это, даже если помогло не превентивно спросить?
  • Если они ненавидели помогли, тогда бы эта ненависть не имеет никакого отношения к намерению? Это прекрасно, чтобы продолжить помощь, несмотря на отказ?
  • Как это отличается для их преобразования?

Мой ответ, что, конечно, это прекрасно, чтобы сделать это, учитывая, что помощник действительно уверены, что их помощь принесет пользу в долгосрочной перспективе. Есть много таких историй о тех, кто жертвуя собой, чтобы спасти тех, кто пытается убить их, буддисты или нет. Однако, с точки зрения принимающей стороны, это все же непрошенной помощи. Они только видят, что действия как нежелательные, или даже преследования. Они могут даже видеть помощника, большой привязанностью проблемы/психического. Хотя это просто недоразумение, я думаю, помог имеет право оспорить это намерение.

Как адрес буддизм?


На вопрос, что как помощник знает, что выгодно, чтобы помогли, читать ли следующую логику обязательно требуют к выводу, что они объективны и не предвзятость?

+284
user3785008 20 янв. 2014 г., 6:59:45

Архетипический христианская молитва это один из Гефсиманского сада:

И он сказал, Авва, Отче, все возможно тебе; пронеси чашу сию мимо меня; но не чего я хочу, а чего ты.

Вы спрашивали про "неправильный взгляд".

Мое личное мнение, что там не плохие настроения в этой молитве:

  • "пронеси чашу сию мимо меня" -- этот кубок "страдания"
  • "но не чего я хочу" -- это прекращение привязанности

Другие части молитвы не имеют очевидных буддийских следствие, т. е.:

  • Авва, Отче, все возможно тебе

Кроме того, насколько я знаю (и, честно говоря, я не знаю), даже "молитва" (возможно не в этой конкретной молитве) могут быть найдены в некоторых формах буддизма (например, такой). Там может быть раскол в буддизме, который я не могу объяснить. Поиск чужое описание, я считаю, например, этот:

В наше время, буддизм не более чем понятие традиции в большинстве стран Азии и "махаяна" выродилась в систему поклонения и молитвы для многочисленных Будд и Бодхисаттв, что надежда, страх и суеверие заполнения космоса. Невежественные Учения Будды о карме и важности развития духовной самостоятельности, человек слаб-разумно обратиться за помощью и спасение небесных существ. Они представить себе Будд и Бодхисаттв как удаленные от них-где-то в небе, возможно, - похожи на божеств других религий. И так, они упускают самую суть Будды"с предписанием прощание: "творите свое спасение с усердием". Просветление-это интимный внутренний опыт, не то, что приходит к нам извне.

Это (я до сих пор не знаю) возможно, что вышеприведенная цитата является несправедливы, что "буддийские молитвы".

Для другой точки зрения, вы должны увидеть например: этого ответа.

Если вы заинтересованы, вы, возможно, захотите задать другой вопрос: возможно, о "буддийские молитвы", а не о "молитве к Богу".


Еще одна вещь, вы хотели спросить о "привязанности к ритуалу".

Я не знаю, как ответить, что с буддийской точки зрения. Хотя я может быть не по теме, позвольте мне попытаться решить "христианскому обряду".

В квакеры - христианская секта, которые считают, что количество вещей, важную Вера, будучи священство всех верующих, т. е. вам не нужен священник, который вмешивается между вами и Богом.

Основатель, Джордж Фокс, путешествовал, проповедуя. Маргарет Фелл стала его женой, и эта цитата является ее описание в первый раз она услышала его проповедь. Если Вы читаете это, вы увидите, что он верит, что Христос был боговдохновенным, был в общении с Богом.

Значит, молитва Иисуса в Гефсиманском саду не представлял себе, как пустой ритуал, но, как подлинным, реальным опытом. Это описание того, что делал Иисус.

Глядя вокруг сети для других мест, где эта цитата, я наткнулся на этот который включает в себя цитату,

Как сказал Иисус: "я и Отец-одно".

Эта цитата звучит для меня похоже на "уже-иметь-быть-Спас", который Methexis упомянул, что с помощью "перфекта", упомянутых в начале этого ответа.

Ее профиль одной до нескольких буддийских (и не только) блоги, которые больше, чем я могу прочитать в данный момент.

Я думаю, что моя точка была в том, что по мнению некоторых людей, молитва-это не просто ритуал.

+278
ov2001 5 дек. 2014 г., 19:50:13

Какое отношение sukhāvatī в 蓮華藏莊嚴世界海 ("хранилище с Лотос, совершенное lokadhātu, океан"), заверенные в Buddhāvataṃsakanāmamahāyānasūtra T279 & Āryasaddharmapuṇḍarīkanāmamahāyānasūtra T262, в котором arahantaḥ, по словам Махаяна, как говорится в вышеупомянутых писаний, совершенной Буддовости?

Контекст:

Справка: в прошлом Архата живет причины и условия для предметом воплощение обязательно должны были искоренять в свет Этот они обитают, где в совершенной буддовости?

Ответ: при достижении архатства, три сферы множества отток' исчерпаны причины и условия, опять нет больше рождения в три сферы. Есть чистая земля Будды, за три миры, где даже слово недуг имеет название, в этом царстве Будды, они слышат Дхарму Сутры цветка [т. е. Лотус Сутру], с этим у них совершенной Буддовости. Как в Дхарма цветок Слова сутры: "есть arhantaḥ, например, кто не слышал Дхарма-Сутре цветка,сами они называют тех, кто достиг прекращение'; я в другой реальности, для них говорить по этому вопросу, что вы все должно стать samyaksaṁbuddhāḥ".

(Mahāprajñāpāramitopadeśaḥ T1509.714a9)

Кроме того, эти чистые земли, какое отношение они имеют к ākaniṣṭaghanavyūha?

+256
user9139644 14 июл. 2016 г., 18:27:30

мой ум возжелал я посетил мой местный храм для беседы с монахами...

Ты поступил правильно в поиске компании друзей в Saddhamma. Но это не легко найти истинного ученика. На руководством благородного друга, Ананда, один из многих главных ученика Верховного Будды, однажды спросил Будду, если половина поводом для духовной жизни была дружба с другим. Будда обратился к Ананде, мягко упрекая его со словами: “Не говори так, Ананда. Вся духовная жизнь для дружбы”. Это показывает, что Будда возвышенной духовной дружбе с самым высоким статусом.

посоветовали самостоятельно искать своего освобождения...

К сожалению, многие это мнение на сегодняшний день. Поэтому важно, что мы сравниваем Сегодняшние взгляды на Сутта & Виная Питаку, и, чтобы узнать правду вопроса. Всегда помните, что в Священных Писаниях учителей. Будда однажды сказал, что “не понимая, и не вникая в это учение существ запуталось, как в узловатый клубок ниток и стал, как munja травы и камыша, можете пройти за плачевного состояния существования, и Сансара, круговорот бытия”.

другие народы опытом и т. д. на этом пути действует...

Простой ответ: да. Специально в самом начале, пока вы не станете поток абитуриент другие компании и руководство имеет важное значение. Подобно тому, как великий океан постепенно склоны и уклоны и полки без каких-либо резкого падения, так и в этой Дхамме и Винае есть постепенное обучение и работу и практику без каких-либо внезапного проникновения окончательной знаний.

Так зачем читать о буддизме вообще ?...

Потому что это единственный способ. . Будда говорил “Пусть интеллигентный человек пришел ко мне, искренним, прямым и честным; я буду учить его в учение, так что по моему указанию он может заниматься сам таким образом, что вскоре он будет сам знать и сам понимаешь ...”(М. II.44)

Методика обучения ...

  • Он начинается с внимательного прослушивания с полным вниманием (Suthaa).
  • То, что он слышал, должно быть зарегистрировано в уме (dhathaa).
  • Следующий шаг-ознакомление с тем, что узнал, читая (vacaya paricita).
  • Тогда он должен быть интернализированы с размышляя над ним, созерцая смысл, применяя его к себе. (Manasaanupekkhitha)
  • Следующий шаг-практикуй то, что знаешь, чтобы стать настоящим знатоком учения - осознание. Это результат выше 4 действия. (Ditthiya Suppatividdha)

Если мое внутреннее существо не совместимо с автором...

Вопрос о совместимости не важно. Важно, является ли ваше внутреннее существо признает актуальность. Что означает, что вы будете использовать, чтобы внушить чувство срочности, то это путь. Если есть одно слово, которое более важно, чем любой другой во всей Дхаммы Верховного Будды, его актуальность. В любом случае, если бы можно было развить чувство срочности, то непременно придерживаться его. Для этого вы должны развивать чувство тревоги (samvega) с тем, что происходит вокруг вас. Чтобы увидеть другую сторону жизни - всеобщность страдания и развивать отношения heedfulness (appamada), чтобы избежать оболванивают вида желаний, которые встречаются на нашем пути. Сколько будет чувство неотложности к практике Дхаммы?

+209
Francis Royce 3 апр. 2010 г., 23:37:34

Если мы описываем Атма как поток мыслей в голове, можно сказать, мысли есть энергия, так как согласно Читта Нияма, мысли контролировать вещи в мире..это значит, что мысли имеют энергию ,так Атма и есть энергия.. Когда поток мыслей или Vinnana или Атма отходит от нас, мы называем это как смерть, так что Атма-это тоже не нечто в нас, благодаря тому, что Будда говорил, что мир anatatma..нравится, что мы можем описать Атма как неопределенную энергию..могут возникнуть некоторые отличия данного определения в соответствии со способом мы описываем то, что Атма

+188
thismomentintime 11 февр. 2019 г., 18:27:20

Мой опыт с Сото Дзэн в том, что первые упоминания о боли во время сидения рассматривается как нормальное явление и нужно "просто делать это". Как правило, есть также культура в Сото Дзен гордость на болезненные вещи, как тяжелые удары keisaku, или спать на твердой древесины, но я подозреваю, что это больше относится к новичкам, то опытные профессионалы.

В то же время, используя различные позы или стул был всегда приветствовали, несмотря на отношение прочность, сама медитация была более важной, чем поза, особенно если это становится препятствием. Мой опыт общения с тибетскими и Тхеравады похож на это: есть предпочтения для стабильного и "портативный" положение лотоса. Но, находясь в невыносимой боли, когда, медитируя в позе не видя как положительная практика.

Кроме того, вестерны славятся трудности сидел, скрестив ноги и множество монастырей различных школ предлагают подушки и стулья.

От suttas, я думаю, что отношение к боли в тренинге зависит от нескольких вещей:

  • ли физический дискомфорт является обязательным (например, жилья, температуру, положение тела, голод/жажда и т. д.) В отличие от заболевания.
  • может ли боль присутствует сейчас.
  • является ли препятствием брезгливость присутствует.

Существуют определенные точки, чтобы нарисовать.

Обучение саматха, например, очень сложно под физическую боль. Вот раздел Сутта, что свидетельствует о проблеме физического дискомфорта для развития самадхи:

Но с чрезмерной мышление и размышление я мог принадлежностями мое тело, и когда тело устает, ум становится напряженным, и когда ум напрягается, он далек от концентрации. Так я успокоил мой разум внутренне, успокоил его, привели его к простоте и концентрируют его. Почему? Так что мой ум не должен быть напряженным.

-- Dvedhāvitakka Сутта [Бодхи транс.], МН 19

Я думаю, что понимание того, как боль рассматривается в целом в suttas может осветить как следует подходить к нему во время сидит (или не сидит) медитация.

Общее учение о том, что я думаю, что большинство школ поделиться в сторону боли, чтобы помнить о боли, которую переживает. Вот раздел, связанный Сутта:

“Существует, монахи, материальные объекты, воспринимаемые тела, которые приятны и те, которые неприятны. Надо тренироваться так, чтобы эти не сохраняются одержимость ума, даже если они многократно испытывали. Когда ум не мучались, неутомимая энергия пробуждается, unmuddled внимательность настроен, тело становится спокойным и незамутненным, ум сосредоточен и целенаправлен”

-- ЗП 35.134

Более подробная методика описана в sathipatana Сутта в созерцании разделе чувства:

"И как же, о монахи, монах живет, созерцая чувства в чувствах?

"Вот, о монахи, когда монах испытывает приятное чувство, понимает: 'я испытываю приятное чувство'; испытывая болезненное чувство, он понимает: 'я испытываю болезненное чувство'; испытывая ни-приятное-ни-болезненное чувство, он понимает: 'я испытываю ни-приятное-ни-болезненное чувство'; испытывая приятное мирское чувство, он понимает: 'я испытываю приятное мирское чувство'; испытывая приятное духовное чувство, он понимает: 'Я испытываю приятное духовное чувство'; испытывая болезненное мирское чувство, он понимает: 'я испытываю болезненное мирское чувство'; испытывая тягостное духовное чувство, он понимает: 'я испытываю тягостное духовное чувство; когда испытывает не-приятное-ни-болезненное мирское чувство, он понимает: 'я испытываю ни-приятное-ни-болезненное мирское чувство, когда испытывает не-приятное-ни-болезненное духовное чувство, он понимает: 'Я испытываю ни-приятное-ни-болезненное духовное чувство'.

"Таким образом, он живет, созерцая чувства в чувствах внутренне, либо он живет, созерцая чувства в чувствах внешне, или он живет, созерцая чувства в чувствах внутренне и внешне. Он живет, созерцая возникновение в чувства, или он живет, созерцая растворение в чувствах, или он живет, созерцая возникновение и растворение в чувствах. Или его внимательность создан с мыслью: 'чувство существует, в степени, необходимой только для познания и памяти, и он живет независимо и цепляется нет в мире.

"Таким образом, действительно, о монахи, монах живет, созерцая чувства в чувствах."

-- Сатипаттхана Сутта, МН 10 (сома Тера Транс.)

Кроме того, наличие боли-это возможность развивать хладнокровие:

"Вот как, Ананда, в дисциплине благородно есть развитие непревзойденным факультетов?

"[...] когда тактильное ощущение с телом, возникает в монаха, то, что приятно, что неприятно, то, что приятно & неугодными. Он различает, что это персональное дело возникло во мне, это неприятное... это приятно & неприятное, возникло во мне. И это усугубляется, валового, зависимости совместного возникло. Но это мирное, это изысканный, т. е. невозмутимость.' При этом возникло персональное дело... неприятное... сговорчив & неприятное перестает, и спокойно принимает его позицию. Подобно тому, как сильный человек может легко расширить его согнутой рукой или сгибать вытянутую руку, то есть, как быстро, как быстро, как легко, несмотря ни на что она ссылается, возникшие приятную вещь... неприятная вещь... приятно & неприятное перестает, и спокойно принимает его позицию. В дисциплине благородно, это называется развитием непревзойденным факультетов с учетом тактильные ощущения, воспринимаемые телом.

"И как один человек на тренировке, кто-то по пути?

Есть случае, когда тактильное ощущение с телом, возникает в монаха, то, что приятно, что неприятно, то, что приятно & неприятным. Он чувствует ужас, унижение, & отвращение возникло персональное дело... неприятное... приятно & неприятное.

"И как же благородно с развитыми способностями?

Есть случае, когда тактильное ощущение с телом, возникает в монаха, то, что приятно, что неприятно, то, что приятно & неприятным. Если он хочет, он остается перципиент на мерзость в присутствии того, что не отталкивающий. Если он хочет, он остается перцепиент из unloathsomeness в присутствии того, что это отвратительно. Если он хочет, он остается перципиент на мерзость в присутствии того, что это не отвратительно и что есть. Если он хочет, он остается перцепиент из unloathsomeness в присутствии того, что это отвратительно и что нет. Если он хочет — в присутствии того, что это отвратительно и что нет — отрезал себя от как, он остается невозмутим, оповещения и внимание.

-- Индрийа-Бхавана Сутта, МН 152 (Thanissaro Транс.)

Выносливость является важной частью практики, а также (Сото Дзен особый упор делается на эту):

“Монахи, в трех случаях пыл должен осуществляться. Какие три? (1) рвение должно осуществляться за несоблюдение вытекающих из невозникшее плохие, неблагие качества. (2) горячность должна осуществляться возникновения невозникшее полезные качества. (3) пыл должен осуществляться на прочной возникли телесные чувства, болезненные, раздирающие, резкий, пронзительный, мучительный, неприятный, подрывая здоровье. В этих трех случаях пыл должен осуществляться.

-- В 3.49

Наконец, вот как Будда описал реакции на физическую боль:

Сейчас по этому случаю благословенного нога была отрезана каменный осколок. Сильные боли одолевали благословенный—телесные чувства были болезненные, раздирающие, резкие, пронзительные, душераздирающие, неприятным. Но благословенный терпел их, осознанным и бдительным, не становясь несчастным.

-- ЗП 1.38


Дополняют друг друга, наличие отвращения является одним из 5 препятствий, которые обычно затрудняют практику:

“Монахи, есть эти пять помех. Какие пять? Помеха чувственного желания, помеху недоброжелательности [отвращение], помеха лени и апатии, препятствий, беспокойства и угрызений совести, препятствий, сомнений. Эти пять помех. Этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть разработан для прямого знания этих пяти помех, ради полного их понимания, для их полного уничтожения, для их ликвидации”.

ЗП 45.177

+185
user76666 22 февр. 2019 г., 22:15:07

Что приведет к зачатию Срединный Путь (или, как это было задумано)

Средний путь избегать крайностей в виде аскетизма и гедонизма. Срединный путь был задуман на основе на основе Будды испытать эти крайности (аскетизма и гедонизма), когда он понял, что это не беря его к конечной цели.

В погоне за чувственным наслаждением вашу моральную силу Многие, наверное, кругов. Поэтому есть понятие добродетели это ставит какие-то льготы по нему.

Также вас будут преследовать после удовольствия, так как ваш ум не контролировать, а вы являетесь рабом ее. Вы объелись, погоня за Леди и womanise, все потому, что ты раб ума. Будда говорил мастер над разумом.

Также мы впадаем в такие крайности, что мы не знаем реальность, как она есть. Мы можем думать, наслаждаться, пока вы можете или, возможно, взять другую крайность аскетизма, думая, благодаря этому вы можете обрести спасение. Будда учил, что мы развиваем мудрость реальности, как это так мы не попали в практике не благоприятствовавшей которые не дают ожидаемых результатов и итогов. Также отсутствие правильного понимания ведут к привязанности к различным другим видом, как Бог-Творец Брахма вечен, и т. д.1 это проявляется как мудрость.

Эти 3 вместе образуют 3 основных отдела срединного пути:

  • Сила - мораль
  • Самади - контроль над умом
  • Панна - мудрость или знать вещи, как они есть

Мораль основана на воздержании от, радуется, т. е. воздержание от любой формы любого действия, которое является вредным для себя и других с точки зрения словесного действия, физические действия и может или зарабатывать средства к существованию.

Господство над разумом-это получить контроль над разумом, что это интересно по-своему. Этот контроль может быть использован для получения устойчивого сосредоточиться на какой-либо опыт (иногда называют поглощением), который Фельд, так что вы можете лучше понять путем более тщательного изучения и анализа, т. е. правильное сосредоточение. Для этого вам нужно быть в курсе того, что эти переживания, т. е., правильное памятование. Для реализации этого вы должны приложить усилия, чтобы иметь право государства ума, чтобы способствовать развитию концентрации.

В конечном итоге это дает возникать понимание о том, как ликвидировать стресс и страдания, то есть, правильные воззрения. С пониманием приличные, ваши решения всегда благоприятные, то есть правильное намерение.

Где это было задумано

Эта была сформулирована Буддой на основе опыта его эстетической практики и княжеской жизни, когда он сказал, что понял, что это бесполезно, чтобы следовать по обоим путям.2 окончательной реализации под деревом Бодхи в бодхгайе в день просветления, т. е., следуя срединным путем работал, следовательно, если было подтверждено через непосредственный опыт. 3

Где был этот 1-ый проповедовал и что разработки доступны

Это был 1-ый проповедовал в Дхамме,cakka Pavattana Сутта как срединный путь проповеди в Сарнатхе. Более детальной проработкой встречается в (Магга) Vibhaṅga Сутта. Вид справа-одним из самых важных элементов, так как без него вы не сможете принять или идти по пути. Детальной проработкой этого можно найти в: Самма,ditthi Сутта.


1 см.: введение в Брахма,Джала-Сутта с Пия Тан и Брахма,Джала-Сутта.

2

...

Но эти болезненные аскезы, я не достиг каких-то сверхчеловеческих государство, ни какие-либо отличия в знании и видение достойного благородных. Мог ли быть другой путь к пробуждению?’ Затем, Агги,vessana, я думал таким образом, ‘я помню, что когда мой отец Сакья был занят пока Я сидел в прохладной тени розы, яблони, совершенно отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих состояний, я вошел и пребывал в первой дхьяны, что сопровождается первоначальная заявка и продолжительного применения, цедру и радость, которая рождается в уединении. Это может быть путь к пробуждению?’ Затем следующее на эту память, Агги,vessana, я понял, что это путь к пробуждению!’ Я думал так, - почему мне кажется, удовольствие, которое не имеет ничего общего с чувственными удовольствиями и неблагих состояний?’ Я думал таким образом, я не боюсь удовольствие, которое не имеет ничего общего с чувственными удовольствиями и неблагие государств!’ Я думал так, Агги,vessana, ‘Это не легко достичь такого удовольствия с тела, так что чрезмерно истощенные. Предположим, я ела одни сплошные пища—вареный рис и каши.’ И так, Агги,vessana, я съел твердую пищу, отварной рис и каши. Теперь в то время, Агги,vessana, пять монахов, которые ухаживали за мной, думая, ‘Если наш отшельник Готама достичь какого-то высшего состояния, он сообщит нам. Но когда я съел немного риса и каши, пять монахов были отвращение и оставил меня, думая, ‘о отшельник Готама живет роскошно. Он оставил поиски и вернулся к роскоши!’

...

Источник: Маха Saccaka Сутта

3

...

Когда я знал и видел таким образом, мой разум был освобожден от наплыва чувственного желания, от наплыва существования, и от наплыва невежество. Когда он был освобожден, возникла знания: ‘он освобожден!’ Я непосредственно знал: ‘уничтожено рождения. Святая жизнь жить

...

Источник: Маха Saccaka Сутта

+180
Undo 28 мая 2016 г., 5:06:27

Миларепа

...Его мать, горький, отправил Миларепу на поезд в черную магию, чтобы отомстить тем, кто уже опалившее ее жизни...

Позже в жизни он пришел встречать своего учителя Марпы переводчика

...он пришел пожалеть о своем поступке, и искали помощи в том, чтобы пролить плохую карму, он приобрел во время своего мстительного подростковом возрасте...

Тилопа

Он практиковал это учение в Somapuri, но, когда монастырь видел женский супругу для практики йоги Союза, он был вынужден выйти из сообщества.

Тилопа получил прибыль от его высылки, путешествуя по всей Индии, в поисках многие преподаватели и их методы обучения.

Наропа

Несколько лет спустя, в двадцать восемь, его интересы привлекла его к Наланда университет, рядом зоне Катманду, знаменитая своими буддийскими философами...но потом дакини явился ему, говоря ему, что практика медитации является более важным, чем размышление, и что он должен искать определенные Тилопа инструкции.Ухожу в монастырь...

Это целый род Тилопа->Наропа->Марпа->Миларепа

Как говорится :истинно просветленный не обязательно религиозные. Religon-это удобное описание, чтобы заботиться о наших страхах, чтобы passify нас.

+100
SrCool 13 мар. 2011 г., 1:55:00

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil